Сутта Внешний Прошедший Ненадёжный
“Глаз, монахи, ненадёжен прошедший… язык ненадёжен прошедший… ум-представление ненадёжен прошедший.
Так видящий, монахи, обученный последователь Благородного к глазу теряет интерес… к языку теряет интерес… к уму теряет интерес.
Потерявший интерес разочаровывается; разочарованный освобождается; с освобождением есть знание: 'освобождён'.
‘Изношено рождение, достигнута святая жизнь, сделано, что должно сделать, нет иного [индивидуального] существования’ понимает”.