Сутта Упавана
И тогда уважаемый Упавана подошёл к Благословенному, поклонился ему…
сел рядом и сказал:
“Почтенный, “напрямую видимая Дхамма, напрямую видимая Дхамма” – так говорят.
Каким образом, почтенный, Дхамма видна напрямую [здесь и сейчас], не зависит от времени, приглашает пойти и увидеть, ведёт к цели, познаётся мудрыми самостоятельно?”
“Упавана, видя форму глазом, монах переживает как форму, так и страсть к форме. Он понимает, что страсть к формам внутренне наличествует [у него] так:
“у меня имеется страсть к формам внутренне”. Поскольку это так, Упавана, то Дхамма видна напрямую [здесь и сейчас], не зависит от времени, приглашает пойти и увидеть, ведёт к цели, познаётся мудрыми самостоятельно.
пробуя языком вкус…
познавая явление умом, монах переживает как явление, так и страсть к явлению.
Он понимает, что страсть к явлениям внутренне наличествует [у него] так: “у меня имеется страсть к явлениям внутренне”.
Поскольку это так, Упавана, то Дхамма видна напрямую [здесь и сейчас], не зависит от времени, приглашает пойти и увидеть, ведёт к цели, познаётся мудрыми самостоятельно.
Но бывает, Упавана, [и так, что], видя форму глазом, монах переживает форму, но не переживает страсти к ней.
Он понимает, что страсть к формам внутренне не наличествует в нём: “у меня нет страсти к формам внутренне”.
Он понимает, что страсть к формам внутренне не наличествует в нём: “у меня нет страсти к формам внутренне”.
Поскольку это так, Упавана, то Дхамма видна напрямую [здесь и сейчас], не зависит от времени, приглашает пойти и увидеть, ведёт к цели, познаётся мудрыми самостоятельно.
пробуя языком вкус…
познавая явление умом, монах переживает явление, но не переживает страсти к нему.
Он понимает, что страсть к явлению внутренне не наличествует в нём: “у меня нет страсти к явлению внутренне”.
Поскольку это так, Упавана, то Дхамма видна напрямую [здесь и сейчас], не зависит от времени, приглашает пойти и увидеть, ведёт к цели, познаётся мудрыми самостоятельно”.
Он понимает, что страсть к явлению внутренне не наличествует в нём: “у меня нет страсти к явлению внутренне”.
Поскольку это так, Упавана, то Дхамма видна напрямую [здесь и сейчас], не зависит от времени, приглашает пойти и увидеть, ведёт к цели, познаётся мудрыми самостоятельно.
Восьмая.
