Сутта Группа
Так мной услышано—
одно время Благословенный у Саккьев располагается в Силавати.
И тем временем группа монахов от Благословенного недалеко прилежная, пылкая, решительная располагается.
И тогда Мара Злой брахмана-обличие (красоту) приняв с большим пучком-спутанных-волос, в шкуре антилопы, старый, как-стропило-согнутый, хрипло-хрипло-дышаший, посох из удумбары взяв где те монахи туда подошёл; подойдя тем монахам это сказал:
“мальчики, уважаемые, ушли в отшельники юнные черноволосые благом молодости наделенные, на-первом этапе-жизни, не наигравшиеся желаниями.
Предавайтесь, уважаемые, человеческим желаниям.
Видимое (что может быть непосредственно увидено) оставив, требующее времени не преследуйте”.
“Мы же, брахман, не видимое оставив, требующее времени преследуем.
Но требующее времени мы, брахман, оставив видимое преследуем.
Требующие времени ведь, брахман, желания названы Благословенным много-болезненные много-тягостные, недостаток-опасность здесь больше.
Видимая эта дхамма, не-требующая времени, приглашающая-к-увидению, ведущая, самостоятельно изведываемая (постигаемая веданием) внимательными (различающими)”.
С так сказанным, Мара Злой головой покачав, язык высунув, до-трех-морщин на лбу лоб наморщив на посох опираясь пошёл.
И тогда те монахи где Благословенный туда подошли; подойдя Благословенного поприветствовав с одной строны сели. И с одной стороны севшие те монахи Благословенному это сказали:
Вот мы, почтенный, от Благословенного недалеко прилежные, пылкие, решительные располагаемся.
И тогда, почтенный, некий брахман с большим пучком-спутанных-волос, в шкуре антилопы, старый, как-стропило-согнутый, хрипло-хрипло-дышаший, посох из удумбары взяв где те монахи туда подошёл; подойдя нам это сказал:
“мальчики, уважаемые, ушли в отшельники юнные черноволосые благом молодости наделенные, на-первом этапе-жизни, не наигравшиеся желаниями.
Предавайтесь, уважаемые, человеческим желаниям.
Видимое оставив, требующее времени не преследуйте”.
На так сказанное, мы, почтенный, тому брахману это сказали:
“Мы же, брахман, не видимое оставив, требующее времени преследуем.
Но требующее времени мы, брахман, оставив видимое преследуем.
Требующие времени ведь, брахман, желания названы Благословенным много-болезненные много-тягостные, недостаток-опасность здесь больше.
Видимая эта дхамма, не-требующая времени, приглашающая-к-увидению, ведущая, самостоятельно изведываемая внимательными”.
С так сказанным, почтенный, тот брахман головой покачав, язык высунув, до-трех-морщин на лбу лоб наморщив на посох опираясь пошёл”.
“Это, монахи, не брахман.
Мара это Злой вас ослепить (без-глаза-следать) пришёл”.
И тогда Благословенный, этот-смысл-цель-пользу поняв, по этому случаю эту строфу произнес:
“Который боль-увидев и её условие,
К желаниям тот человек как склонится;
Удержанье увидев 'это обмотка' на свете-в мире,
Этого человек выведению тренируется”.
