Сутта Начинающаяся с Океана Вторая

“Это как, монахи, река Ямуна направляется к океану, склоняется к океану, устремляется к океану;

точно также, монахи, монах…

Это как, монахи, река Ачиравати направляется к океану, склоняется к океану, устремляется к океану;

точно также, монахи, монах…

Это как, монахи, река Сарабху направляется к океану, склоняется к океану, устремляется к океану;

точно также, монахи, монах…

Это как, монахи, река Махи направляется к океану, склоняется к океану, устремляется к океану;

точно также, монахи, монах…

Это как, монахи, эти большие реки, а именно—

Ганга, Ямуна, Ачиравати, Сарабху, Махи, все они направляются к океану, склоняются к океану, устремляются к океану;

именно так, монахи, монах развивающий Благородный Восьмеричный Путь и преумножающий Благородный Восьмеричный Путь, является направляющимся к ниббане, склоняющимся к ниббане, устремляющимся к ниббане.

И как, монахи, монах развивающий Благородный Восьмеричный Путь и преумножающий Благородный Восьмеричный Путь, является направляющимся к ниббане, склоняющимся к ниббане, устремляющимся к ниббане?

Вот, монахи, монах развивает правильный взгляд, основанный на бессмертном, проводящий к бессмертному, с бессмертным, как с окончательной целью… правильное объединение опыта, основанное на бессмертном, проводящее к бессмертному, с бессмертным, как с окончательной целью.

Так, монахи, монах развивающий Благородный Восьмеричный Путь и преумножающий Благородный Восьмеричный Путь, является направляющимся к ниббане, склоняющимся к ниббане, устремляющимся к ниббане”.

Шестая.

(Основанный в Бессмертном двенадцать тройки.)