Сутта Исчерпание Цепляния

“Монахи, развивайте путь, дорогу, которая ведёт к исчерпанию цепляния.

И каков путь, [какова] дорога, которая ведёт к исчерпанию цепляния?

Она такова:

семь аспектов Пробуждения.

Какие семь?

Памятование как аспект Пробуждения… Невозмутимость как аспект Пробуждения”.

Когда так было сказано, почтенный Удайи спросил Благословенного:

“Учитель, как развиваются семь аспектов Пробуждения, что они ведут к исчерпанию цепляния?”

“Вот, Удайи, монах развивает памятование как аспект Пробуждения, который основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в оставлении; который является обширным, возвышенным, безмерным, не имеющим недоброжелательности.

Когда он развивает памятование как аспект Пробуждения, который основывается на отречении… не имеющим недоброжелательности – то цепляние отбрасывается.

С отбрасыванием цепляния, деятельность отброшена.

С отбрасыванием деятельности, боль отброшена.

Он развивает невозмутимость как аспект Пробуждения, который основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в оставлении; который является обширным, возвышенным, безмерным, не имеющим недоброжелательности.

Когда он развивает невозмутимость как аспект Пробуждения, который основывается на отречении… не имеющим недоброжелательности – то цепляние отбрасывается.

С отбрасыванием цепляния, деятельность отброшена.

С отбрасыванием деятельности, боль отброшена.

Вот так, Удайи, с исчерпанием цепляния наступает исчерпание деятельности. С исчерпанием деятельности наступает исчерпание боли”.

Шестая.