Сутта Способствует проникновению

“Монахи, я научу вас пути, который способствует проникновению.

Слушайте.

И каков, монахи, путь, который способствует проникновению?

Он таков:

семь аспектов Пробуждения.

Какие семь?

Памятование как аспект Пробуждения… Невозмутимость как аспект Пробуждения”.

Когда так было сказано, почтенный Удайи спросил Благословенного:

“Учитель, как развиваются семь аспектов Пробуждения, что они ведут к проникновению?”

“Вот, Удайи, монах развивает памятование как аспект Пробуждения, который основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в оставлении; который является обширным, возвышенным, безмерным, не имеющим недоброжелательности.

C помощью ума, который развил памятование как аспект Пробуждения, он проникает вовнутрь и разрывает груду корысти, в которую он прежде не проникал и [которую прежде] не разрывал.

Он проникает вовнутрь и разрывает груду злобы, в которую он прежде не проникал и [которую прежде] не разрывал.

Он проникает вовнутрь и разрывает груду заблуждения, в которую он прежде не проникал и [которую прежде] не разрывал.

невозмутимость как аспект Пробуждения, который основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в оставлении; который является обширным, возвышенным, безмерным, не имеющим недоброжелательности.

C помощью ума, который развил невозмутимость как аспект Пробуждения, он проникает вовнутрь и разрывает груду жажды, в которую он прежде не проникал и [которую прежде] не разрывал.

Он проникает вовнутрь и разрывает груду злобы, в которую он прежде не проникал и [которую прежде] не разрывал.

Он проникает вовнутрь и разрывает груду заблуждения, в которую он прежде не проникал и [которую прежде] не разрывал.

Вот так, Удайи, когда семь аспектов Пробуждения развиты и взращены таким образом, они ведут к проникновению”.

Восьмая.