Сутта Благое Вторая
“Монахи, любые благие качества, способствующие благому, относящиеся к благому – все они коренятся в мудром внимании, сливаются в мудром внимании, и основательное представление считается наивысшим из них.
Когда монах совершенен в отношении основательного представления, то можно ожидать, что он разовьёт семь аспектов Пробуждения.
И как, монахи, монах, который совершенен в отношении основательного представления, развивает и взращивает семь аспектов Пробуждения?
Вот монах развивает памятование как аспект Пробуждения, который основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в оставлении…
Он развивает невозмутимость как аспект Пробуждения, который основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в оставлении.
Вот так, монахи, монах, который совершенен в отношении основательного представления, развивает и взращивает семь аспектов Пробуждения”.
Вторая.
