Сутта Деревья

“Монахи, бывают огромные деревья с крошечными семенами и огромными стволами, оплетающие другие деревья, и те деревья, которые оплетены ими, сгибаются, искривляются, расщепляются.

И что это за огромные деревья с крошечными семенами и огромными стволами?

Асаттха, баньян, пилаккха, удумбара, каччхака, капиттхана

являются огромными деревьями с крошечными семенами и огромными стволами, оплетающие другие деревья, и те деревья, которые оплетены ими, сгибаются, искривляются, расщепляются.

Точно так же, монахи, некий человек оставил желания, покинул жизнь домохозяина, и ушёл жить жизнью бездомной, но он сгибается, искривляется, и расщепляется из-за тех же самых желаний, или из-за других, ещё более худших.

Есть, монахи, пять препятствий, помех, загрязнений ума, ослабителей понимания.

Какие пять?

Чувственное желание – это препятствие… ослабитель понимания,

Недоброжелательность – это препятствие… ослабитель понимания,

Лень и апатия – это препятствие… ослабитель понимания,

Неугомонность и сожаление – это препятствие… ослабитель понимания,

Сомнение – это препятствие… ослабитель понимания.

Таковы пять препятствий, помех, загрязнений ума, ослабителей понимания.

Таковы, монахи, эти семь аспектов Пробуждения, которые являются не-препятствиями, не-помехами, не-загрязнениями ума, не-ослабителями понимания. Будучи развитыми и взращенными, они ведут к реализации плода истинного знания и освобождения.

Какие семь?

Памятование как аспект Пробуждения – это не-препятствие… Невозмутимость как аспект Пробуждения – это не-препятствие…

Таковы семь аспектов Пробуждения, которые являются не-препятствиями, не-помехами, не-загрязнениями ума, не-ослабителями понимания. Будучи развитыми и взращенными, они ведут к реализации плода истинного знания и освобождения”.

Девятая.