Сутта Сириваддха
Одно время уважаемый Ананда пребывал в Раджагахе в Бамбуковой Роще в месте для кормления Белок.
И тогда домохозяин Сириваддха был нездоров, поражён болезнью, серьёзно болен.
И вот домохозяин Сириваддха обратился к одному человеку так:
“Ну же, дорогой, отправляйся к уважаемому Ананде, поклонись ему в ноги от моего имени и скажи:
“Господин, домохозяин Сириваддха нездоров, поражён болезнью, серьёзно болен.
Он выражает почтение уважаемому Ананде, кланяясь ему в ноги”.
И далее скажи:
“Было бы хорошо, Господин, если бы почтенный Ананда пришёл бы домой к домохозяину Сириваддхе из сострадания”.
“Да, Господин” – ответил тот человек, отправился к уважаемому Ананде, поклонился ему, сел рядом, и донёс послание.
почтенный Ананда молча согласился.
Затем, утром, почтенный Ананда оделся, взял чашу и верхнее одеяние, и отправился домой к домохозяину Сириваддхе. Там он сел на подготовленное сиденье и обратился к домохозяину Сириваддхе:
“Я надеюсь, ты поправляешься, домохозяин, я надеюсь, тебе становится лучше. Я надеюсь, твои болезненные ощущения спадают, а не возрастают, и что можно увидеть их спад, а не увеличение”.
“Господин, я не поправляюсь, мне не становится лучше. Сильные болезненные ощущения возрастают у меня, а не спадают, и можно увидеть их увеличение, а не спад”.
“Что же, домохозяин, вот как тебе следует тренироваться:
“Я буду пребывать в наблюдении тела в теле, будучи старательным, сознательным, памятующим, отбросив влечение и недовольство к миру.
Я буду пребывать в наблюдении чувств в чувствах…
ума в уме…
явлений в явлениях – будучи старательным, сознательным, памятующим, отбросив влечение и недовольство к миру”.
Вот так тебе следует тренироваться”.
“Господин, что касается этих четырёх установлений памятования, которым научил Благословенный, то они существуют у меня, и я живу в соответствии с ними.
Я пребываю, Господин, наблюдая тело в теле…
чувства в чувствах…
ум в уме…
явления в явлениях, будучи старательным, сознательным, памятующим, отбросив влечение и недовольство к миру.
И что касается пяти нижних оков, которым научил Благословенный, то я не вижу, чтобы хоть одна из них была бы не отброшена мной”.
“Какое благо для тебя, домохозяин! Какое большое благо для тебя, домохозяин!
Домохозяин, ты объявил [об обретении] плода не-возвращения”.
Девятая.
