Сутта Окончательное знание

“Есть эти четыре, монахи, установления памятования.

Какие четыре?

Вот, монахи, монах пребывает в наблюдении тела в теле, будучи старательным, сознательным, памятующим, устранив влечение и недовольство к миру.

в чувствах…

в уме…

явлений в явлениях, будучи старательным, сознательным, памятующим, устранив влечение и недовольство к миру.

Эти четыре, монахи, установления памятования.

Когда, монахи, эти четыре установления памятования были развиты и взращены, то можно ожидать одного из двух плодов:

либо окончательного знания в видимой действительности, либо при наличии остаточного цепляния — не-возвращение”.

Шестая.