Сутта Полное понимание

“Есть эти четыре, монахи, установления памятования.

Какие четыре?

Вот, монахи, монах пребывает в наблюдении тела в теле, будучи старательным, сознательным, памятующим, устранив влечение и недовольство к миру.

По мере того как он пребывает в наблюдении тела в теле, он полностью понимает тело.

Поскольку тело полностью понято – реализуется Бессмертное.

Он пребывает в наблюдении чувств в чувствах, будучи старательным, сознательным, памятующим, устранив влечение и недовольство к миру.

По мере того как он пребывает в наблюдении чувств в чувствах, он полностью понимает чувства.

Поскольку чувства полностью поняты – реализуется Бессмертное.

Он пребывает в наблюдении ума в уме, будучи старательным, сознательным, памятующим, устранив влечение и недовольство к миру.

По мере того как он пребывает в наблюдении ума в уме, он полностью понимает ум.

Поскольку ум полностью понят – реализуется Бессмертное.

Он пребывает в наблюдении явлений в явлениях, будучи старательным, сознательным, памятующим, устранив влечение и недовольство к миру.

По мере того как он пребывает в наблюдении явлений в явлениях, он полностью понимает явления.

Поскольку явления полностью поняты – реализуется Бессмертное”.

Восьмая.