Сутта Шраман-Брахман Вторая

“Монахи, любые шраманы и брахманы в прошлом, которые владели различными видами сверхъестественной силы, как то: будучи одним, он становится многими; будучи многими, он становится одним. будучи одним, он становится многими; будучи многими, он становится одним. Он появляется. Он исчезает. Он беспрепятственно проходит сквозь стены, бастионы, горы, как если бы шёл сквозь пространство. И в землю ныряет и выныривает, как в воду. И по воде идёт не проваливаясь, как по земле. И в пространстве устраивает сидение, как крылатая птица. Луну-солнце столь могущественные, столь великие ладонью касается и гладит; и до света Брахмы телом доходит –

все они были таковыми потому, что развили и взрастили четыре основы сверхъестественной силы.

Любые шраманы и брахманы, которые в будущем будут владеть различными видами сверхъестественной силы, как то: будучи одним… света Брахмы –

все они станут таковыми потому, что разовьют и взрастят четыре основы сверхъестественной силы.

Любые шраманы и брахманы в настоящем, которые владеют различными видами сверхъестественной силы, как то: будучи одним… света Брахмы –

все они являются таковыми потому, что развили и взрастили четыре основы сверхъестественной силы.

Какие четыре?

Вот, монахи, монах развивает основу сверхспособностей импульсо-самадхи-старания-складыванием наделенную…

решимости-самадхи…

умо-состояние-самадхи…

Развивает основу сверхспособностей исследования-самадхи-старания-складыванием наделенную.

Монахи, любые шраманы и брахманы в прошлом…

все они являются таковыми потому, что развили и взрастили четыре основы сверхъестественной силы.

будущем…

все они являются таковыми потому, что развили и взрастили четыре основы сверхъестественной силы.

настоящем…

все они являются таковыми потому, что развили и взрастили четыре основы сверхъестественной силы”.

Седьмая.