Сутта Сарипутта Вторая
И тогда уважаемый Сарипутта подошёл к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Благословенный сказал ему:
“Сарипутта, так сказано: “Аспект, ведущий ко вступлению в поток, аспект, ведущий ко вступлению в поток”.
И что же такое, Сарипутта, аспект, ведущий ко вступлению в поток?”
“Общение с высшими людьми, Учитель – это аспект, ведущий ко вступлению в поток. Слушание подлинной Дхаммы – это аспект, ведущий ко вступлению в поток. Правильно направленное внимание – это аспект, ведущий ко вступлению в поток. Практика в соответствии с Дхаммой – это аспект, ведущий ко вступлению в поток”.
“Хорошо, Сарипутта, хорошо!
Общение с высшими людьми – это аспект, ведущий ко вступлению в поток. Слушание подлинной Дхаммы – это аспект, ведущий ко вступлению в поток. Правильно направленное внимание – это аспект, ведущий ко вступлению в поток. Практика в соответствии с Дхаммой – это аспект, ведущий ко вступлению в поток.
Сарипутта, так сказано: “Поток, поток”.
И что же такое поток, Сарипутта?”
“Этот самый Благородный Восьмеричный Путь, Учитель, является потоком.
То есть – правильный взгляд, правильное устремление, правильная речь, правильные действия, правильные средства к жизни, правильное усилие, правильное памятование, правильное сосредоточение”.
“Хорошо, Сарипутта, хорошо!
Этот самый Благородный Восьмеричный Путь является потоком.
То есть – правильный взгляд… правильное сосредоточение.
Сарипутта, так сказано: “Вступивший в поток, вступивший в поток”.
И кто же такой, Сарипутта, вступивший в поток?”
“Тот, кто обладает этим Благородным Восьмеричным Путём, Учитель, и является тем, кого называют вступившим в поток. То есть – такой-то почтенный с таким-то именем из такого-то клана”.
“Хорошо, Сарипутта, хорошо!
Тот, кто обладает этим Благородным Восьмеричным Путём, и является тем, кого называют вступившим в поток. То есть – такой-то почтенный с таким-то именем из такого-то клана”.
