Сутта Арахант

В обстоятельствах Саваттхи.

“Какие-либо, монахи, прошедшего времени араханты правильно пробуждённые, которые пробудились как-есть, все они в четыре благородные истины как-есть пробудились.

Какие-либо, монахи, ненаступившего времени араханты правильно пробуждённые, которые пробудятся как-есть, все они в четыре благородные истины как-есть пробудятся.

Какие-либо, монахи, сегодняшние времени араханты правильно пробуждённые, которые пробуждаются как-есть, все они в четыре благородные истины как-есть пробуждаются.

Какие четыре?

Боль благородная истина, Скапливание боли — благородная истина, Устранение боли —благородная истина, к Устранению боли ведущая практика — благородная истина.

Какие-либо, монахи, прошедшего времени араханты правильно пробуждённые, которые пробудились как-есть…

пробудятся…

пробуждаются как-есть, все они в четыре благородные истины как-есть пробуждаются.

Поэтому, монахи, “Это – боль” связь должна быть установлена… “Это – к устранению боли ведущая практика” связь должна быть установлена”.

Четвёртая.