Саньютта-никая SN4.6
SN4.6 ""
Так я слышал. Однажды Благословенный пребывал в Раджагахе в Бамбуковой Роще в Беличьем Святилище. И в то время Благословенный сидел на открытой местности в кромешной тьме ночи, и шёл моросящий дождь.
И тогда Злой Мара, желая породить страх, трепетание и ужас в Благословенном, проявил себя в форме огромного змеиного царя и подошёл к Благословенному. Его тело было подобно огромной лодке, сделанной из цельного ствола дерева; его капюшон был подобен большому ситу пивовара; его глаза – подобны большим бронзовым косальским тарелкам; его язык вырывался изо рта точно вспышки молнии на грозовом небе; звук от его дыхания был подобен шуму наполняемых воздухом кузнечных мехов.
И Благословенный, осознав: «Это Злой Мара», обратился к Злому Маре строфами:
«Кто затворяется, чтоб жить в пустом жилище,
Такой провидец может совладать с собою.
И должен жить он там, всецело всё оставив[1]:
Ведь это свойственно всем, кто ему подобен.
-
[1] Комментарий: "Он должен жить, оставив – то есть, отбросив – желание и привязанность к личностному существованию (т.е. своему телу и жизни)".
И хоть полно вокруг ползучих тварей,
И змей, и мух, опасностей различных,
У мудреца великого в пустом жилище
Ни волоска единого не шелохнётся.
И пусть земля дрожит, разверзнется пусть небо,
А всех существ пускай охватит страх и ужас,
Пусть люди машут у груди стрелою –
[Непревзойдённого] достиг кто просветления,
Тот в обретениях спасения не ищет».
И тогда Злой Мара, осознав: «Благословенный, Счастливый, знает меня», расстроенный и опечаленный, тут же исчез.
