EĀ 13.1 — Сурадха
Перевод: Anthropic Claude Sonnet 5
Экоттарика-агама
Глава 13. Выгода
| (一) 修羅陀 | 1. Сурадха |
|---|---|
| 聞如是： 一時，佛在舍衞國、祇樹、給孤獨園。 | 1. Так я слышал:1 Однажды Будда пребывал в Шравасти, в роще Джеты, в парке Анатхапиндады. |
| 爾時，世尊告諸比丘： 「受人利養甚為不易，令人不得至無為之處。 所以然者？ 若修羅陀比丘不貪利養者，終不於法中捨三法衣，而作居家。 修羅陀比丘大作阿練若行，到時乞食。 一處一坐，或正中食。 樹下、露坐，樂閑居之處。 著五納衣，或持三衣。 或樂塚間。 懃身苦行，行此頭陀。 | 2. Тогда Почитаемый в мирах обратился к монахам: «Принятие людской выгоды — вещь весьма нелёгкая, что не позволяет человеку достичь несотворённого состояния. Почему? Если бы монах Сурадха2 не был алчен до выгоды, он никогда не отбросил бы в Дхарме три одеяния и не стал бы вновь мирянином. Монах Сурадха усердно жил как лесной отшельник, собирая подаяние, когда приходило время. Он пребывал на одном месте для одного сидения, порой вкушал пищу лишь в полдень. Он сидел под деревьями [или] под открытым небом, услаждаясь уединёнными местами. Он носил одеяние из пяти [лоскутов], а порой хранил [лишь] три одеяния. Порой он услаждался кладбищами. Он усердно изнурял тело аскезой, практикуя эти [очистительные] упражнения. |
| 「是時，修羅陀比丘常受蒲呼國王供養，以百味之食日來給與。 爾時，彼比丘意染此食，漸捨阿練若行、到時乞食、一處一坐、正中食、樹下露坐、閑居之處、著五納衣、或持三衣、或樂塚間、懃身苦體。 盡捨此已，去三法衣，還為白衣。 屠牛，殺生不可稱計。 身壞、命終，生地獄中。 | 3. «Но затем монах Сурадха стал постоянно принимать подношения от царя страны Пуху, что день за днём подносил ему яства ста вкусов. Ум того монаха стал привязан к этой пище, и он постепенно оставил лесное отшельничество, сбор подаяния, когда приходит время, сидение на одном месте, вкушение пищи в полдень, [сидение] под деревьями [и] под открытым небом, [жизнь] в уединённых местах, ношение одеяния из пяти [лоскутов], порой хранение трёх одеяний, порой пребывание на кладбищах, изнурение тела. Полностью оставив всё это, он отбросил три одеяния Дхармы и вновь стал мирянином. Он резал скот, убивая живых существ без счёта. Когда его тело распалось и жизнь оборвалась, он возродился в аду. |
| 「諸比丘，以此方便知利養甚重，令人不得至無上、正真之道。 若未生利養，制令不生。 已生，求方便使滅。 如是，諸比丘，當作是學。」 | 4. «Монахи, таким образом вам следует знать, что выгода — вещь весьма тяжкая, что не позволяет человеку достичь непревзойдённого истинного пути [пробуждения]. Если [ум, жаждущий] выгоды, ещё не возник, обуздывайте его, чтобы он не возникал. Если же он уже возник, ищите способ его прекратить. Так, монахи, вам следует учиться». |
| 爾時，諸比丘聞佛所說歡喜，奉行。 | 5. Тогда монахи, услышав сказанное Буддой, возрадовались и стали ему следовать. |
Примечания
[1] Об источнике текста см. T125.2.571a27-b16. [назад]
[2] Сурадха. Кит. 修羅陀 (EMC. siəu-la-da = гандхари surada?), пали surādha?. Монах с этим именем кратко упоминается в EĀ 49.9 как первый учитель Девадатты, однако нет указаний на то, что он был развращён подобно Девадатте. В палийских источниках также есть монах по имени Сурадха, что был родственником Радхи и стал архатом. Остаётся некоторой загадкой, о ком именно здесь идёт речь. Возможно, существовала традиция, согласно которой учитель Девадатты впоследствии вернулся к мирской жизни. Здесь он представлен как образец аскетической практики, что сбился с пути. [назад]
