Выбрать перевод / язык

Ekottarika Āgama

EĀ 9.1 — Мирянка

Перевод: Anthropic Claude Sonnet 5

Экоттарика-агама

Глава 9. Единственный сын

(一) 優婆斯 1. Мирянка
聞如是: 一時,佛在舍衞國、祇樹、給孤獨園。 1. Так я слышал:1 Однажды Будда пребывал в Шравасти, в роще Джеты, в парке Анатхапиндады.
爾時,世尊告諸比丘: 「猶如母人心懷篤信,唯有一子。 恒作是念: 『云何當教使成為人?』」 2. Тогда Почитаемый в мирах обратился к монахам: «Возьмите для примера мать, что искренне предана сердцем своему единственному сыну. Она постоянно думает: „Как же мне наставить его, чтобы он стал человеком?“»
爾時,諸比丘白世尊曰: 「我等,世尊,不解此義。 世尊是諸法之本。 如來所陳靡不承受。 唯願,世尊,與諸比丘說此深法。 聞已,奉行。」 Тогда монахи сказали Почитаемому в мирах: «Мы, Почитаемый в мирах, не понимаем смысла этого. Почитаемый в мирах — источник всех дхарм. Слова Татхагаты никогда не бывают неприемлемы. Просим, Почитаемый в мирах, разъяснить монахам это глубокое учение. Услышав его, мы будем ему следовать».
爾時,世尊告諸比丘: 「諦聽!諦聽,善思念之。 吾當為汝分別其義。」 3. Тогда Почитаемый в мирах сказал монахам: «Слушайте внимательно! Слушайте внимательно и хорошо обдумайте это. Я разъясню вам смысл этого».
諸比丘對曰: 「如是,世尊。」 爾時,諸比丘從佛受教。 Монахи ответили: «Да, Почитаемый в мирах». Тогда монахи приняли наставление от Будды.
世尊告曰: 「猶彼優婆斯心懷、篤信,作是教訓: 『汝今在家,當如質多長者,亦如象童子。 所以然者? 此是其限,此是其量。 世尊受證弟子,所謂質多長者、象童子也。』 若童子意欲剃除鬚髮,著三法衣,出家,學道,當如舍利弗、目犍連比丘。 所以然者? 此是其限,此是其量,所謂舍利弗、目犍連比丘。 4. Почитаемый в мирах сказал им: «Так же и та мирянка, что искренне предана сердцем своему сыну, даёт ему такое наставление: „Пока ты живёшь дома, тебе следует быть подобным старейшине Читре или юноше Хастаке. Почему? Они — твоя мера, твой образец. Почитаемый в мирах признал осуществление [пути] этими учениками — старейшиной Читрой и юношей Хастакой“. Если же этот юноша пожелает остричь волосы и бороду, облачиться в три одеяния Дхармы, покинуть дом и обучаться пути, ему следует быть подобным монахам Шарипутре или Маудгальяяне. Почему? Тогда монахи Шарипутра и Маудгальяяна станут его мерой, его образцом.
「好學正法,莫作邪業,興起非法。 設汝生此染著之想,便當墜墮三惡趣中。 善念專心,不得者得,不獲者獲,未得證者今當受證。 所以然者? 諸比丘,信施之重實不可消,令人不得至道。 5. «Любите обучение истинной Дхарме, не совершайте дурных деяний и не побуждайтесь тем, что не есть Дхарма. Если вы породите здесь оскверненные помыслы, то падёте в три дурных удела. Будучи памятующими и сосредоточенными, вы обретёте то, чего ещё не обрели, приобретёте то, чего ещё не приобрели, и осуществите в настоящем то, что вам ещё предстоит осуществить. Почему? Монахи, тяжесть подаяния верующих, если его поистине невозможно переварить, не позволит человеку достичь пути.
「是故,諸比丘,莫生染著之意。 已生,當滅。如是,諸比丘,當作是學。」 6. «Поэтому, монахи, не позволяйте оскверненным помыслам возникать. Если же они уже возникли, вам следует их прекратить. Так, монахи, вам следует учиться».
爾時,諸比丘聞佛所說歡喜,奉行。 7. Тогда монахи, услышав сказанное Буддой, возрадовались и стали ему следовать.

Примечания

  1. [1] Об источнике текста см. T125.2.562a14-b7. Эта сутра параллельна SN 17.23. [назад]

Все материалы на сайте, общедоступны и на них не распространяется авторское право. В некоммерческих целях их разрешено свободно воспроизводить в любой форме без разрешения авторов.

Копировать, размещать на сайтах, в социальных сетях, цитировать, печатать. Это дар нашего фонда для всего человечества.

По всем вопросам пишите Нара Лока https://naraloka.ru/

Политика обработки персональных данных и пользовательское соглашение