SĀ 1.6 — Незнание
Перевод: Anthropic Claude Sonnet 5
Самьюкта-агама
Глава 1. Скандхи
| （三） 不知 | 6 (3). Незнание |
|---|---|
| 如是我聞： 一時，佛住舍衛國、祇樹、給孤獨園。 | 1. Так я слышал:1 Однажды Будда пребывал в Шравасти, в роще Джеты, в парке Анатхапиндады. |
| 爾時，世尊告諸比丘： 「於色不知不明，不斷不離欲，則不能斷苦。 如是，受⋯想⋯行⋯識不知不明，不斷不離欲，則不能斷苦。 | 2. Тогда Почитаемый в мирах обратился к монахам: «Если кто-то не знает и не понимает форму, не прекращает и не освобождается от желания к ней, он не может прекратить страдание. Так же, если кто-то не знает и не понимает ощущение … восприятие … санскары … сознание, не прекращает и не освобождается от желания к ним, он не может прекратить страдание. |
| 「諸比丘，於色若知若明，若斷若離欲，則能斷苦。 如是，受⋯想⋯行⋯識若知若明，若斷若離欲，則能堪任斷苦。」 | 3. «Монахи, если кто-то знает и понимает форму, прекращает и освобождается от желания к ней, он может прекратить страдание. Так же, если кто-то знает и понимает ощущение … восприятие … санскары … сознание, прекращает и освобождается от желания к ним, он способен положить конец страданию». |
| 時，諸比丘聞佛所說歡喜，奉行。 | 4. Когда монахи услышали сказанное Буддой, они возрадовались и стали ему следовать. |
Примечания
[1] Это сутра № 3 в издании Тайсё и № 6 в издании Иньшуня (T99.2.1a28-b5, Y30.6a9-13). Эта и следующие три сутры параллельны SN 22.24 и СА 2.6.
Два первых ключевых слова этой сутры, «знать» (知) и «понимать» (明), в палийской параллели значат больше: «непосредственно знать» (abhijāna) и «полностью понимать» (parijāna). В тхеравадинском комментарии первый термин относится к знанию как ученика, так и архата, тогда как второй — только к знанию архата. Здесь китайский текст не указывает на эти технические оттенки смысла с помощью уточнений, как я бы ожидал, поэтому я перевёл его прямым образом. В пракритском оригинале эти глаголы, возможно, были несколько иными синонимами. [назад]
