10. Глупцы
98
«Монахи, есть эти два вида глупцов.
Какие два?
Тот, кто берёт на себя ответственность за то, что с ним не случилось, и тот, кто не берёт на себя ответственность за то, что с ним случилось.
Таковы два вида глупцов».
99
«Монахи, есть эти два вида мудрецов.
Какие два?
Тот, кто берёт на себя ответственность за то, что с ним случилось, и тот, кто не берёт на себя ответственность за то, что с ним не случилось.
Таковы два вида мудрецов».
100
«Монахи, есть эти два вида глупцов.
Какие два?
Тот, кто воспринимает непозволительное как позволительное, и тот, кто воспринимает позволительное как непозволительное.
Таковы два вида глупцов».
101
«Монахи, есть эти два вида мудрецов.
Какие два?
Тот, кто воспринимает непозволительное как непозволительное, и тот, кто воспринимает позволительное как позволительное.
Таковы два вида мудрецов».
102
«Монахи, есть эти два вида глупцов.
Какие два?
Тот, кто воспринимает то, что не является проступком, как проступок, и тот, кто воспринимает то, что является проступком, как не являющееся проступком.
Таковы два вида глупцов».
103
«Монахи, есть эти два вида мудрецов.
Какие два?
Тот, кто воспринимает то, что не является проступком, как не являющееся проступком, и тот, кто воспринимает то, что является проступком, как проступок.
Таковы два вида мудрецов».
104
«Монахи, есть эти два вида глупцов.
Какие два?
Тот, кто воспринимает не-Дхамму как Дхамму, и тот, кто воспринимает Дхамму как не-Дхамму.
Таковы два вида глупцов».
105
«Монахи, есть эти два вида мудрецов.
Какие два?
Тот, кто воспринимает не-Дхамму как не-Дхамму, и тот, кто воспринимает Дхамму как Дхамму. Таковы два вида мудрецов».
Таковы два вида мудрецов».
106
«Монахи, есть эти два вида глупцов.
Какие два?
Тот, кто воспринимает не-Винаю как Винаю, и тот, кто воспринимает Винаю как не-Винаю.
Таковы два вида глупцов».
107
«Монахи, есть эти два вида мудрецов.
Какие два?
Тот, кто воспринимает не-Винаю как не-Винаю, и тот, кто воспринимает Винаю как Винаю. Таковы два вида мудрецов».
Таковы два вида мудрецов».
108
«Монахи, пятна умственных загрязнений увеличиваются у этих двух.
У каких двух?
У того, кто сожалеет о том, о чём не стоит сожалеть, и у того, кто не сожалеет о том, о чём стоит сожалеть.
Пятна умственных загрязнений увеличиваются у этих двух».
109
«Монахи, пятна умственных загрязнений не увеличиваются у этих двух.
У каких двух?
У того, кто не сожалеет о том, о чём не стоит сожалеть, и у того, кто сожалеет о том, о чём стоит сожалеть.
Пятна умственных загрязнений не увеличиваются у этих двух».
110
«Монахи, пятна умственных загрязнений увеличиваются у этих двух.
У каких двух?
Тот, кто воспринимает непозволительное как позволительное, и тот, кто воспринимает позволительное как непозволительное.
Пятна умственных загрязнений увеличиваются у этих двух».
111
«Монахи, пятна умственных загрязнений не увеличиваются у этих двух.
У каких двух?
Тот, кто воспринимает непозволительное как непозволительное, и тот, кто воспринимает позволительное как позволительное.
Пятна умственных загрязнений не увеличиваются у этих двух».
112
«Монахи, пятна умственных загрязнений увеличиваются у этих двух.
У каких двух?
Тот, кто воспринимает то, что не является проступком, как проступок, и тот, кто воспринимает то, что является проступком.
Пятна умственных загрязнений увеличиваются у этих двух».
113
«Монахи, пятна умственных загрязнений не увеличиваются у этих двух.
У каких двух?
Тот, кто воспринимает то, что не является проступком, как не являющееся проступком, и тот, кто воспринимает то, что является проступком, как проступок.
Пятна умственных загрязнений не увеличиваются у этих двух».
114
«Монахи, пятна умственных загрязнений увеличиваются у этих двух.
У каких двух?
Тот, кто воспринимает не-Дхамму как Дхамму, и тот, кто воспринимает Дхамму как не-Дхамму.
Пятна умственных загрязнений увеличиваются у этих двух».
115
«Монахи, пятна умственных загрязнений не увеличиваются у этих двух.
У каких двух?
Тот, кто воспринимает не-Дхамму как не-Дхамму, и тот, кто воспринимает Дхамму как Дхамму.
Пятна умственных загрязнений не увеличиваются у этих двух».
116
«Монахи, пятна умственных загрязнений увеличиваются у этих двух.
У каких двух?
Тот, кто воспринимает не-Винаю как Винаю, и тот, кто воспринимает Винаю как не-Винаю.
Пятна умственных загрязнений увеличиваются у этих двух».
117
«Монахи, пятна умственных загрязнений не увеличиваются у этих двух.
У каких двух?
Тот, кто воспринимает не-Винаю как не-Винаю, и тот, кто воспринимает Винаю как Винаю.
Пятна умственных загрязнений не увеличиваются у этих двух».
