Сутта Водоем

“Монахи, есть эти четыре вида водоёмов.

Какие четыре?

мелководный, но кажущийся глубоким,

глубокий, но кажущийся мелководным,

мелководный и кажущийся мелководным,

глубокий и кажущийся глубоким.

Таковы четыре вида водоёмов.

Точно так же, есть эти четыре типа личностей в мире, похожих на водоёмы.

Какие четыре?

Мелководный, но кажущийся глубоким;

глубокий, но кажущийся мелководным;

мелководный и кажущийся мелководным;

глубокий и кажущийся глубоким.

И каков, монахи, человек, который мелководный, но кажущийся глубоким?

Бывает так, что некий человек внушает доверие манерой уходить и возвращаться, смотреть вперёд и по сторонам, сгибать и распрямлять свои члены, носить накидку, чашу и верхнее одеяние.

Но он не понимает как-есть: “Это – боль”… “Это – к устранению боли ведущая практика”.

Вот каким образом этот человек – тот, кто мелководный, но кажущийся глубоким.

Подобен водоёму, который мелководный, но кажущийся глубоким

этот человек я говорю вам.

И каков человек, который глубокий, но кажущийся мелководным?

Бывает так, что некий человек не внушает доверия манерой уходить и возвращаться, смотреть вперёд и по сторонам, сгибать и распрямлять свои члены, носить накидку, чашу и верхнее одеяние.

Но он понимает как-есть: “Это – боль”… “Это – к устранению боли ведущая практика”.

Вот каким образом этот человек – тот, кто глубокий, но кажущийся мелководным.

Подобен водоёму, который глубокий, но кажущийся мелководным

этот человек я говорю вам.

И каков человек, который мелководный и кажущийся мелководным?

Бывает так, что некий человек не внушает доверия манерой…

И он не понимает как-есть: “Это – боль”… “Это – к устранению боли ведущая практика”.

Вот каким образом этот человек – тот, кто пустой и открытый.

Подобен водоёму, который мелководный и кажущийся мелководным

этот человек я говорю вам.

И каков человек, который глубокий и кажущийся глубоким?

Бывает так, что некий человек внушает доверие манерой…

И он понимает как-есть: “Это – боль”… “Это – к устранению боли ведущая практика”.

Вот каким образом этот человек – тот, кто глубокий и кажущийся глубоким.

Подобен водоёму, который глубокий и кажущийся глубоким

этот человек я говорю вам.

Таковы, монахи, четыре типа личностей, существующих в мире, похожих на водоёмы”.

Четвёртая.