Сутта Загрязнения

“Монахи, есть эти четыре вида загрязнений солнца и луны, из-за которых солнце и луна не сияют, не сверкают, не лучатся.

Какие четыре?

Облака являются загрязнением луны и солнца, из-за которого солнце и луна не сияют, не сверкают, не лучатся.

Туман является загрязнением луны и солнца…

Дым и пыль являются загрязнениями луны и солнца…

Раху, повелитель асуров, является загрязнением луны и солнца, из-за которого солнце и луна не сияют, не сверкают, не лучатся.

Таковы четыре вида загрязнений солнца и луны, из-за которых солнце и луна не сияют, не сверкают, не лучатся.

Точно так же, монахи, есть эти четыре вида загрязнений шраманов и брахманов, из-за которых некоторые шраманы и брахманы не сияют, не сверкают, не лучатся.

Какие четыре?

Есть некоторые шраманы и брахманы, которые пьют спиртные напитки и вино и не отказываются от распития спиртных напитков и вина.

Таково первое загрязнение шраманов и брахманов…

Есть некоторые шраманы и брахманы, которые пускаются в половые сношения и не отказываются от половых сношений.

Таково второе загрязнение шраманов и брахманов…

Есть некоторые шраманы и брахманы, которые принимают золото и серебро и не отказываются от принятия золота и серебра.

Таково третье загрязнение шраманов и брахманов…

Есть некоторые шраманы и брахманы, которые зарабатывают себе на жизнь ошибочными способами добычи средств к жизни и не отказываются от ошибочных способов добычи средств к жизни.

Таково четвёртое загрязнение шраманов и брахманов, из-за которых некоторые шраманы и брахманы не сияют, не сверкают, не лучатся”.

Монахи, эти четыре вида загрязнений шраманов и брахманов, из-за которых некоторые шраманы и брахманы не сияют, не сверкают, не лучатся.

“Бывают и шраманы, брахманы,

Влекомые желанием и злобой;

Невежеством опутанные люди

В приятном ищут наслаждения.

Они вино, спиртное пьют

И половую жизнь осуществляют;

Невежеством [опутанные люди]

Готовы золото и серебро принять.

Другие же шраманы, брахманы,

Чтобы прожить, пускаются в плохое.

Сын Солнца, Будда, эти явления

Описывал как загрязнения.

И некие шраманы, брахманы,

Которые загрязнены всем этим –

Люди нечистые, которые в пыли –

Лучиться и сиять не могут.

И с головы до ног они покрыты тьмой,

Эти ведомые рабы желания.

Стремятся к новому они существованию,

И кладбища телами наполняют”.

Десятая.

Глава Рохитасса Пятая.

Оглавление

Первая Пятидесятка Завершена.