Сутта Искажения
“Монахи, есть эти четыре вида искажений восприятия, искажений ума, и искажений взгляда.
Какие четыре?
Искажение восприятия, ума, и взгляда, из-за которого ненадежное считается надежным;…
то, что является болью, считается приятным;…
то, что является безличностным, считается “собой”;…
то, что является непривлекательным, считается привлекательным.
Таковы четыре вида искажений восприятия, искажений ума, и искажений взгляда.
Монахи, есть эти четыре вида не-искажений восприятия, не-искажений ума, и не-искажений взгляда.
Какие четыре?
Не-искажение восприятия, ума, и взгляда, из-за которого ненадежное считается ненадежным;…
то, что является болью, считается болью;…
то, что является безличностным, считается безличностным;…
то, что является непривлекательным, считается непривлекательным.
Таковы четыре вида не-искажений восприятия, не-искажений ума, и не-искажений взгляда”.
“Воспринимая надежность в том, ненадежно что;
В том, что является болью, воспринимая приятное;
Воспринимая “я” в том, что безличностно по сути;
И привлекательное видя в том, противно что –
Существа поражены ошибочным взглядом,
Умы нарушены, их восприятия искажены.
Колодкой Мары эти люди пленены,
От подневольности защиту получить не могут.
Скитаться по сансаре продолжают все они,
Переходя от смерти к новому рождению.
Но когда будды в мире возникают,
И излучают этим всюду яркий свет,
Они тогда и Дхамму миру раскрывают,
Что к успокоению боли ведёт.
И когда мудрый человек услышал эту Дхамму,
Он обретает этим самым здравый ум.
Ненадежное ненадежным видит,
В болезненном болезненное видит.
В безличностном безличностное видит,
Противное в непривлекательном он зрит.
И с обретением правильных взглядов,
Он всю боль смог преодолеть”.
Девятая.
