Сутта Освобождение ума Вторая

“Монахи, эти пять явлений, будучи развитыми и взращенными, имеют своим плодом освобождение ума, освобождение ума своим плодом и благом. Они имеют своим плодом освобождение пониманием, освобождение пониманием своим плодом и благом.

Какие пять?

Восприятие ненадежности; восприятие болезненности в ненадежном; восприятие безличностности в болезненном; восприятие оставления; восприятие бесстрастия.

Эти пять явлений, будучи развитыми и взращенными, имеют своим плодом освобождение ума, освобождение ума своим плодом и благом. Они имеют своим плодом освобождение пониманием, освобождение пониманием своим плодом и благом.

Когда монах освобождён в уме и освобождён пониманием,

то он зовётся монахом, который убрал перекладину, наполнил ров, вытащил колонну, [он зовётся] не имеющим засова, благородным, отделённым, чьё знамя опущено, и тяжкий груз сброшен.

И каким образом монах убрал перекладину?

Вот монах отбросил невежество, срезал его под корень, сделал подобным обрубку пальмы, уничтожил так, что оно более не возникнет в будущем.

Вот каким образом монах убрал перекладину.

И каким образом монах наполнил ров?

Вот монах отбросил скитание рождением, что приводит к новому существованию. Он срезал его под корень, сделал подобным обрубку пальмы, уничтожил так, что оно более не возникнет в будущем.

Вот каким образом монах наполнил ров.

И каким образом монах вытащил колонну?

Вот монах отбросил жажду, срезал её под корень, сделал подобной обрубку пальмы, уничтожил так, что она более не возникнет в будущем.

Вот каким образом монах вытащил колонну.

И каким образом монах не имеет засова?

Вот монах отбросил пять нижних оков, срезал их под корень, сделал подобными обрубку пальмы, уничтожил так, что они более не возникнут в будущем.

Вот каким образом монах не имеет засова.

И каким образом монах благородный, отделённый, чьё знамя опущено, и тяжкий груз сброшен?

Вот монах отбросил самомнение “я”, срезал его под корень, сделал подобным обрубку пальмы, уничтожил так, что оно более не возникнет в будущем.

Вот каким образом монах благородный, отделённый, чьё знамя опущено, и тяжкий груз сброшен”.

Вторая.