Сутта Случай Первая

И тогда некий монах подошёл к Благословенному, поклонился ему, сел рядом, и сказал:

“Почтенный, сколько существует подобающих случаев для того, чтобы посетить уважаемого монаха?”

“Монах, существует шесть подобающих случаев для того, чтобы посетить уважаемого монаха.

Какие шесть?

Вот, монах, когда ум монаха охвачен и подавлен чувственной жаждой, и он не понимает в соответствии с действительностью спасения от возникшей чувственной жажды, то в этом случае ему следует подойти к уважаемому монаху и сказать ему:

“Друг, мой ум охвачен и подавлен чувственной жаждой, и я не понимаю в соответствии с действительностью спасения от возникшей чувственной жажды.

Пожалуйста, научи меня Дхамме для отбрасывания чувственной жажды”.

Тогда тот уважаемый монах учит его Дхамме для отбрасывания чувственной жажды.

Таков первый подобающий случай для того, чтобы посетить уважаемого монаха.

Далее, когда ум монаха охвачен и подавлен недоброжелательностью…

…ленью и апатией…

…неугомонностью и сожалением…

…сомнением, и он не понимает в соответствии с действительностью спасения от возникшего сомнения, то в этом случае ему следует подойти к уважаемому монаху и сказать ему:

“Друг, мой ум охвачен и подавлен сомнением, и я не понимаю в соответствии с действительностью спасения от возникшего сомнения.

Пожалуйста, научи меня Дхамме для отбрасывания сомнения”.

Тогда тот уважаемый монах учит его Дхамме для отбрасывания сомнения.

Таков пятый подобающий случай для того, чтобы посетить уважаемого монаха.

Далее, когда монах не знает и не видит на какой объект ему опереться и к какому объекту обратиться, чтобы достичь незамедлительного уничтожения пятен загрязнений ума, то в этом случае ему следует подойти к уважаемому монаху и сказать ему:

“Друг, я не знаю и не вижу на какой объект мне опереться и к какому объекту обратиться, чтобы достичь незамедлительного уничтожения пятен.

Пожалуйста, научи меня Дхамме для уничтожения пятен”.

Тогда тот уважаемый монах учит его Дхамме для уничтожения пятен.

Таков шестой подобающий случай для того, чтобы посетить уважаемого монаха.

Таковы, монах, шесть подобающих случаев для того, чтобы посетить уважаемого монаха”.

Седьмая.