Сутта Шесть Аспектов Даяние

Одно время Благословенный располагается в Саваттхи в роще Джеты в монастыре Анатхапиндики.

И тогда мирянка Велукантаки Нандамата приготовила подношение, наделённое шестью аспектами, Сангхе монахов, возглавляемой Сарипуттой и Моггалланой.

Божественным глазом, очищенным и превосходящим человеческий, Благословенный увидел, как мирянка Велукантаки Нандамата готовит это подношение,

и тогда он обратился к монахам:

“Монахи, мирянка Велукантаки Нандамата готовит подношение, наделённое шестью аспектами, Сангхе монахов, возглавляемой Сарипуттой и Моггалланой.

И каким образом подношение наделено шестью аспектами?

У дающей есть три аспекта, и у получателей есть три аспекта.

И какие три аспекта у дающей?

Дающая рада перед даянием. У неё спокойный, уверенный в акте даяния ум. Она воодушевлена после даяния.

Таковы три аспекта у дающей.

И каковы три аспекта у получателей?

Получатели лишены жажды или практикуют ради устранения жажды. Они лишены злобы или практикуют ради устранения злобы. Они лишены заблуждения или практикуют ради устранения заблуждения.

Таковы три аспекта у получателей.

Таким образом, у дающей есть три аспекта, и у получателей есть три аспекта.

Вот как подношение наделено шестью аспектами.

Непросто измерить заслугу от такого подношения так:

“Такого-то объёма [этот] поток заслуг, поток благого, питание для приятного – божественный, созревающий как приятное, ведущий в небесные миры – ведущий к желаемому, желанному и приятному, к собственному благополучию и приятному”.

Вместо этого это считается неизмеримой, безмерной, огромной грудой заслуг.

Монахи, это как непросто измерить воду в великом океане так:

“Вот столько-то альхак воды здесь” или “Здесь столько-то сотен альхак воды” или “Здесь столько-то тысяч альхак воды” или “Здесь столько-то сотен тысяч альхак воды” –

но вместо этого этот [объём] считается неизмеримым, безмерным, огромной грудой воды –

точно так же непросто измерить заслугу от такого подношения так:

“Такого-то объёма [этот] поток заслуг…

Вместо этого это считается неизмеримой, безмерной, огромной грудой заслуг”.

“Прежде чем дать, он рад.

Когда даёт – ум утверждает в вере.

И после этого он воодушевлён:

Вот в чём успех свершения даяния.

А если жажды, злобы лишены они,

Как и невежества, и пятен не имеют,

Собою сдержанны, ведут святую жизнь –

То [это] поле подаяний совершенно.

Себя очистив и

Руками собственными подарив,

Деяние щедрое такое – плодородно

И для себя, а также, для других.

Поступок такой щедрый совершив

С умом от скупости освобождённым,

Мудрец, что своей верою богат,

Перерождается в приятном мире, невраждебном”.

Седьмая.