Глава Первая

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

“Человек, не обладающий рвением, не обеспокоенный [тем, какие плоды приносят злодеяния] – не способен достичь самопробуждения, не способен достичь ниббаны, не способен достичь непревзойдённой защиты от подневольности.

Человек, обладающий рвением и обеспокоенный [тем, какие плоды приносят злодеяния] – способен достичь самопробуждения, способен достичь ниббаны, способен достичь непревзойдённой защиты от подневольности”.

Таково значение того, что сказал Благословенный.

И в отношении этого было сказано:

“Без рвения, без обеспокоенности,

Ленивый, со слабым упорством,

Полный лени и апатии,

бесстыдный, не имеющий уважения –

Такой монах не способен

коснуться величайшего самопробуждения.

Но тот, кто осознан, неутомим, поглощённый в джхане,

Пылкий, обеспокоенный, сознательный –

Разрубая путы рождения и старения,

Он прямо здесь [в этой жизни] касается непревзойдённого самопробуждения”.

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Седьмая.