Глава Четвёртая

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

“Если говорить о монахе, практикующем Дхамму в соответствии с Дхаммой, то вот как, соответствуя Дхамме, его можно описать как практикующего Дхамму в соответствии с Дхаммой.

Когда он говорит, он говорит Дхамму, а не не-Дхамму. Когда он думает, он думает о Дхамме, а не о не-Дхамме. Избегая обоих этих явлений, он пребывает напрямую-видящим, памятующим, сознательным”.

Таково значение того, что сказал Благословенный.

И в отношении этого было сказано:

“Дхамма – его жилище,

Дхамма – его восторг.

Монах, размышляющий о Дхамме,

Вызывая в уме Дхамму, не отпадёт

От истинной Дхаммы.

Когда он идёт, стоит, сидит, лежит –

Его ум внутренне сдержан –

Он прямо здесь достигает умиротворения”.

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала

Седьмая.