Вопросы Меттагу
“Прошу, ответь мне на вопрос, Благословенный,
[Меттагу]
Знаток Вед и развитый внутри.
Откуда же боли в мире появились,
Проявлены что в формах тех или иных?”
“Меня спросил ты об источнике боли.
[Будда]
Как тот, кто понимает, вот что я скажу.
Боли в этом мире в различных своих формах
Появятся, имея в основе обретения.
Глупец – невежда, создающий обретение,
Из раза в раз боль встречает.
Коль это понимаешь, не делай обретений;
Боли источник в них ты наблюдай”.
“[Поскольку] ты поведал, о чём тебя спросили,
Спрошу и о другом, пожалуйста, ответь.
И как все мудрецы потоп пересекают,
Рождение, старость, и страдание-плач?
Прошу, наимудрейший, всё это разъясни,
Поскольку эту Дхамму сумел ты всю понять”.
“Тебе я эту Дхамму тогда провозглашу,
[Будда]
Она видна сейчас, не домысел, не слух.
Когда её постиг памятующе живущий,
Цепляние к миру он способен пересечь”.
“Я восхищаюсь ею, о великий риши,
Сей высочайшей Дхаммой [в этом самом мире],
Которую постингнув, памятующе живущий
Цепляние к миру способен пересечь”.
“Всё то, что постиг ты [сознанием своим]
[Будда]
Вверху, внизу, по центру, по бокам,
Развей же всё цепляние, наслаждение этим –
Тогда не будет разум льнуть к существованию.
Когда монах живёт памятующим, прилежным,
Ничто тогда своим он больше не считает –
Рождение, старость, и страдание-плач
Такой [монах] способен боль отбросить”.
“Я восхищаюсь словом риши величайшего,
[Ведь] славно ты, Готама, об этом возгласил –
Об этом состоянии, лишённом обретений. О да, Благословенный боль отбросил,
Поскольку эту Дхамму сумел ты всю понять.
О да, и все они боль покинут,
Кого ты, о мудрейший, будешь наставлять.
Поэтому, о Нага, прими же мой поклон:
Пускай Благословенный советы мне даёт”.
“Коль встретишь ты брахмана, который Вед знаток,
Который не имеет чего-либо совсем, Не лнёт к существованию, не льнёт к усладам чувств –
То знай: до стороны он той дошёл через потоп,
Сомнений не имеет и не бесплоден он.
И сей наимудрейший, который Вед знаток,
Распутал эту привязь к существованиям разным.
Теперь он без печали, без жажды, без желаний.
Сумел он пересечь рождение и старость”.
