Глава первая

Памятующий о своих поступках, <j>Благоразумный, с устремленьями благими;

Сдержанный, всегда спокойный; <j>С лёгкостью достигающий самадхи,

Пребывающий в одиночестве —

Зовите его бхиккху.

Пищу принимая,

Не ест никогда вдоволь:

Живота не набивая,

Памятование неизменно охраняет.

Вместо четырёх или пяти кусков еды

Испить воды —

Достаточно для славной жизни

Бхиккху непоколебимого.

Пригодная чивара,

Что тело прикрывает, —

Этого достаточно для славной жизни

Бхиккху непоколебимого.

Если дождь не заливает колени

Бхиккху, сидящего со скрещёнными ногами, —

Этого достаточно для славной жизни

Бхиккху непоколебимого.

Того, кто узрел приятное, как боль,

А боль — как дротик,

Прозрев, что нет различья меж ними, —

Его что в мире этом может потревожить?…

“Пусть я не сойдусь с дурными товарищами,

Ленивыми, лишёнными рвения, непочтительными!” —

Так раздумывает он.

Его что в мире этом может потревожить?…

Мудрец с познаньями великими,

Наделённый добродетелями,

С умом, что в созерцанье погружён,

Пусть он возвышается на пьедестале.

Тот, кто лелеет представленья,

Кто отдаётся им, подобно зверю, —

Далёк он от Ниббаны,

Непревзойдённой свободы от бремени.

Тот, кто отринул представленья,

Радуясь свободе от представлений,

Тот благословлён Ниббаной,

Непревзойдённой свободой от бремени.

Лес иль деревня,

Земли низкие иль высокие —

Любое место восхитительно,

Если населено оно арахантами.

Волшебны дикие чащи,

Пусть не милы они обычным людям;

Отвергнувшие вожделенье здесь ликуют,

Им не милы услады чувств.

Коли найдёшь собрата,

Готового всю правду о твоих изъянах рассказать,

То береги его, как клад,

Ведь с ним ты сможешь лучше стать.

Он наставлять и увещевать способен,

Он от дурного сбережёт.

Такой друг любезен памятующим —

Но не тем, кто памятованием обделён.

Благословенный, Будда,

Видящий,

Он в Дхамме наставлял других;

Я обратился в слух.

Не напрасным было моё внимание:

Освобождён я, без влечений,

Не ради памяти о прошлых обителях,

Не ради ока божественного,

Не ради познания умов других существ,

Не ради познания их прежних воплощений,

Не ради очищения ока знания —

Не ради всего этого я рвенье зародил.

У корней деревьев,

С обритой головою, <j>В чиваре цвета охры

Упатисса Тхера, в понимании великий,

Созерцает в джхане.

Безмыслия достигнув,

В молчанье благородном пребывая,

В нём укрепился твёрдо я.

Ученик Благословенного, <j>Скале подобный,

Стоящей крепко и стихии неподвластной,

Всё заблуждение оставив,

Живу теперь без трепетаний.

Для беспорочного,

Кто неустанно ищет чистоты,

Даже песчинка зла покажется огромной.

Не пристрастившись к жизни

И к смерти не стремясь,

В памятовании и ясном постижении

Оставлю это тело.

Не пристрастившись к жизни

И смерти не страшась,

Я часа своего спокойно дожидаюсь,

Как жалования служитель.

И прежде, и в грядущем

Здесь гибель — не бессмертие:

Не гибните, усилье приложите!

Иначе время утечёт сквозь пальцы.

Как крепость охраняют снаружи и изнутри,

Так неустанно сторожи себя ты.

Не позволяй моменту ускользнуть:

Кто его упускает, впоследствии страдает в низких мирах.

Невзволнованный, тихий,

Чьё слово на вес золота;

Он зло в себе разрушил,

Как вихрь рвёт с деревьев листья.

Невзволнованный, беспечальный,

Мудрый, непоколебимый,

Умелый в поведении,

Он положит конец боли.

Не стоит веру возлагать на домохозяев,

Да и на монахов тоже;

Кто прежде был надёжным, может стать дурным,

А кто дурным был, может стать хорошим.

Страсть, злоба,

Неугомонность и беспокойства,

Лень и сонливость, сомнения —

Порочат бхиккху эти пять.

Его самадхи несокрушимо:

Будь почитаем он иль презираем —

Благоразумием исполнен он всегда.

Он пребывает в джхане,

В тонком взгляде, рассмотрении,

Радуясь прекращению цепляний,

Великий человек.

Ни великая земля, ни океан,

Ни горы и ни ветер

Несоизмеримы с дивным ума освобожденьем.

Тхера, который вращает колесо, <j>Запущенное Татхагатой,

С великим знанием и созерцаньем,

Подобен он огню, воде, земле, —

Он не привязан ни к чему на свете, <j>И ничего не отвергает он.

Достигший понимания непревзойдённого,

Пробуждённый, с великим пониманьем —

Не прост он, <j>Хоть и выглядит простым.

Он странствует, угасший.

Учитель дал давно мне верные уроки,

И я исполнил все его наказы:

Тяжкое бремя с меня снято,

И тяга к новому рождению угасла.

Старайтесь, не будьте безрассудными,

Это моё вам наставленье.

Всецело освобождённый,

Я успокоился в Ниббане.