Сутта Сона

Так я слышал:

Одно время Благословенный располагается вблизи Саваттхи, в роще Джеты, в монастыре Анатхапиндики.

В то время уважаемый Махакаччана жил среди народа Аванти, недалеко от Курарагхары, на горе Паватта.

Живший там мирской последователь Сона Кутиканна поддерживал уважаемого Махакаччану.

Затем, когда мирской последователь Сона Кутиканна пребывал в уединении, у него возникли такие мысли:

“Согласно тому, как учитель Махакаччана учит Дхамме — нелегко, живя в доме, жить возвышенной жизнью, абсолютно совершенной, абсолютно чистой, как полированная раковина.

Теперь, обрив волосы на голове и бороду, надев одежду, окрашенную охрой, я мог бы оставить дом ради жизни бездомной”.

Затем мирской последователь Сона Кутиканна пошел к уважаемому Махакаччане.

Придя, он поклонился уважаемому Махакаччане, сел напротив и сказал:

“Пребывая в уединении, такие мысли возникли у меня:

“Согласно тому, как учитель Махакаччана учит Дхамме — нелегко, живя в доме, жить возвышенной жизнью, абсолютно совершенной, абсолютно чистой, как полированная раковина.

Теперь, обрив волосы на голове и бороду, надев одежду, окрашенную охрой, я мог бы оставить дом ради жизни бездомной”.

Пусть уважаемый Махакаччана даст мне посвящение”.

Когда это было сказано, уважаемый Махакаччана сказал мирскому последователю Соне Кутиканне:

“Одна трапеза, одинокое ложе и целибат на протяжении всей жизни — это сложно.

Давай, Сона, прямо сейчас, живя как домохозяин, посвяти себя буддийскому Учению, и на определенное время принимай соблюдение одной трапезы, одинокого ложа и целибата”.

И тогда решительность мирского последователя Соны Кутиканны ослабела.

Во второй раз…

Во второй раз уважаемый Махакаччана сказал мирскому последователю Соне Кутиканне:

“Одна трапеза, одинокое ложе и целибат на протяжении всей жизни — это сложно…

И тогда решительность мирского последователя Соны Кутиканны ослабела.

В третий раз, когда мирской последователь Сона Кутиканна пребывал в уединении, у него возникли такие мысли:

“Согласно тому, как учитель Махакаччана учит Дхамме…

я мог бы оставить дом ради жизни бездомной”.

В третий раз мирской последователь Сона Кутиканна пошел к уважаемому Махакаччане…

Пусть уважаемый Махакаччана даст мне посвящение”.

И тогда уважаемый Махакаччана дал Соне Кутиканне посвящение.

В то время в южном государстве Аванти было мало монахов.

Затем, спустя три года, уважаемый Махакаччана, с большим трудом собрал по округе монахов, и вместе с бхиккху сангхой в составе десяти монахов, дал уважаемому Соне полное монашеское посвящение.

Затем у уважаемого Соны, когда он пребывал в уединении во время затворничества сезона дождей, возникли такие мысли:

“Я не видел Благословенного лицом к лицу, но я слышал,

что Благословенный таков и такой-то.

Если бы мой наставник позволил, я мог бы отправиться в путь, чтобы увидеть Благословенного, Араханта, Саммасамбудду”.

И тогда уважаемый Сона, выйдя из уединения в вечернее время, пошел к уважаемому Махакаччане, поклонившись

и сев рядом он сказал:

“Когда я пребывал в уединении, у меня возникли такие мысли:

“Я не видел Благословенного лицом к лицу, но я слышал,

что Благословенный таков и такой-то.

Если бы мой наставник позволил, я мог бы отправиться в путь, чтобы увидеть Благословенного, Араханта, Саммасамбудду”.

…

“Хорошо, хорошо, Сона,

ты должен идти, чтобы увидеть Благословенного, Араханта, Саммасамбудду.

Ты увидишь, Сона, что Благословенный — тот, кто уверен, внушает доверие, с умиротворенными чувствами, с умиротворенным умом, достигший высшего самообладания и спокойствия, контроля, охраны и сдержанности чувств, истинный Нага.

Увидев Благословенного, поклонись ему в ноги от моего имени и спроси,

свободен ли он от недугов и болезней, в здравии ли он, в силах ли, и хорошо ли себя чувствует”.

“Да, почтенный”, — сказал уважаемый Сона, обрадованный словами уважаемого Махакаччаны. Затем он поклонился и обошел по кругу уважаемого Махакаччану, привел в порядок свое жилище, и взяв с собой чашу и верхнее одеяние, отправился в путешествие в Саваттхи.

Двигаясь пешими переходами, спустя некоторое время он достиг Саваттхи, рощи Джеты, монастыря Анатхапиндики, где пребывал Благословенный.

Подойдя и поклонившись Благословенному, уважаемый Сона сел с одного края и сказал:

“Мой наставник — уважаемый Махакаччана, кланяется вам в ноги и справляется, свободны ли вы от недугов и болезней, в здравии ли вы, в силах ли, и хорошо ли себя чувствуете?”

“Ты в порядке уважаемый? Нормально себя чувствуешь? Ты долгое время шел без отдыха и без подаяния?”

“Я в порядке и нормально себя чувствую, хоть я и шел долгое время без отдыха и без подаяния”.

Затем Благословенный обратился уважаемому Ананде, сказав:

“Пожалуйста, подготовь жилище, Ананда, для этого пришедшего монаха”.

И тогда уважаемый Ананда подумал:

“Когда Благословенный сказал мне:

“Пожалуйста, подготовь жилище, Ананда, для этого пришедшего монаха”, он пожелал жить вместе с этим монахом в одном помещении, Благословенный хочет жить вместе с уважаемым Соной в одном жилище”.

И тогда он отправился в жилище, в котором жил Благословенный и подготовил там место для уважаемого Соны.

Затем Благословенный, проведя большую часть ночи, сидя на открытом воздухе, омыв ноги, вошел в жилое помещение.

Уважаемый Сона, также проведя большую часть ночи на открытом воздухе, омыв ноги, вошел в жилое помещение.

Поднявшись с рассветом, Благословенный сказал уважаемому Соне:

“Вдохнови, монах, поговори о Дхамме”.

“Да, почтенный”, — сказал уважаемый Сона, после чего он продекламировал все шестнадцать сутт из Аттхакавагги.

Затем, по окончанию декламации уважаемого Соны, Благословенный обрадовался, сказав:

“Хорошо, хорошо, монах! Ты хорошо заучил, хорошо запомнил, хорошо сохранил в уме все шестнадцать сутт из Аттхакавагги, ты наделен хорошим голосом, хорошей дикцией и чистой артикуляцией, что способствует четкому пониманию у слушающих.

Сколько у тебя васс, монах?”

“У меня одна васса, почтенный”.

“Но почему, монах, тебе потребовалось столько времени чтобы получить посвящение?”

“В течение долгого времени, почтенный, я видел опасность в желаниях,

но не мог оставить препятствие домохозяйской жизни, со многими обязанностями и многими делами”.

И тогда, осознав значимость этого, Благословенный произнёс это вдохновенное высказывание:

“Увидев опасность в мире,

Познав свободу от привязанностей,

Благородный не радуется злу,

Зло не радует очищенного”.

Шестая.