Бакула сутта
Так я слышал.
Однажды Достопочтенный Баккула пребывал в Раджагахе в Бамбуковой Роще в Беличьем Святилище.
И тогда Ачела Кассапа, бывший приятель достопочтенного Баккулы в мирской жизни, отправился к достопочтенному Баккуле и обменялся с ним приветствиями.
После обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом и спросил достопочтенного Баккулу:
«Друг Баккула, как давно ты ушёл в бездомную жизнь?»
«Восемьдесят лет как я ушёл в бездомную жизнь, друг».
«Друг Баккула, за эти восемьдесят лет сколько раз ты совершал половое сношение?»
«Друг Кассапа, тебе не следует задавать мне такой вопрос.
Тебе следует задавать вот какой вопрос:
«Друг Баккула, за эти восемьдесят лет сколько раз восприятия, [основанные на] чувственном желании, возникали в тебе?»
«Друг Баккула, за эти восемьдесят лет сколько раз восприятия, [основанные на] чувственном желании, возникали в тебе?»
«Друг Кассапа, за эти восемьдесят лет с того момента как я ушёл в бездомную жизнь, я не припоминаю, чтобы какие-либо восприятия, [основанные на] чувственном желании, когда-либо возникали во мне».
(То, что достопочтенный Баккула не припоминает, чтобы какие-либо восприятия, [основанные на] чувственном желании, когда-либо возникали в нём за эти восемьдесят лет с того момента, как он ушёл в бездомную жизнь – мы помним как удивительное и поразительное качество достопочтенного Баккулы).
«Друг, за эти восемьдесят лет… я не припоминаю, чтобы какие-либо восприятия, [основанные на] недоброжелательности, когда-либо возникали во мне»...
[основанные на] жестокости, когда-либо возникали во мне».
(То, что достопочтенный Баккула не припоминает… – мы также помним как удивительное и поразительное качество достопочтенного Баккулы).
«Друг, за эти восемьдесят лет… я не припоминаю, чтобы какие-либо мысли, [основанные на] чувственном желании…
недоброжелательности…
[основанные на] жестокости, когда-либо возникали во мне».
(То, что достопочтенный Баккула не припоминает… – мы также помним как удивительное и поразительное качество достопочтенного Баккулы).
«Друг, за эти восемьдесят лет… я не припоминаю, чтобы когда-либо принял одеяние от домохозяина… носил одеяние, принятое от домохозяина…
резал одеяние резцом…
шил одеяние иголкой…
красил одеяние краской…
шил одеяние во время катхины…
когда-либо трудился над изготовлением одеяния для своих товарищей по святой жизни...
принимал приглашение на обед…
чтобы когда-либо у меня возникала мысль:
«О, пусть кто-нибудь пригласит меня на обед!»…
чтобы когда-либо я сидел в доме [мирянина]…
чтобы когда-либо я ел в доме [мирянина]...
чтобы когда-либо ухватывал образы или черты женщины…
когда-либо учил женщину Дхамме, даже [всего лишь] строфой в четыре строки…
когда-либо подходил к жилищам монахинь…
когда-либо учил Дхамме монахиню…
когда-либо учил Дхамме послушницу…
когда-либо учил Дхамме младшую монахиню...
чтобы когда-либо давал младшее посвящение…
давал высшее посвящение...
давал проживание в зависимости…
имел в качестве прислужника младшего монаха...
чтобы когда-либо мылся в банном доме…
когда-либо мылся с банным порошком…
когда-либо участвовал в разминании членов тела моих товарищей по святой жизни…
чтобы болезнь возникала во мне на более долгий промежуток времени, чем за который можно подоить корову…
чтобы носил [с собой] лекарство, пусть даже всего лишь размером с плод миробалана…
чтобы когда-либо использовал подушечку…
чтобы когда-либо подготавливал постель…
(То, что достопочтенный Баккула не припоминает… – мы также помним как удивительное и поразительное качество достопочтенного Баккулы).
Друг, за эти восемьдесят лет… я не припоминаю, чтобы начинал проводить сезон дождей в хижине в деревне».
(То, что достопочтенный Баккула не припоминает… – мы также помним как удивительное и поразительное качество достопочтенного Баккулы).
«Друг, семь дней с того момента как я ушёл в бездомную жизнь, я ел еду с подаяний, полученную в округе, как должник.
На восьмой день возникло окончательное знание».
(То, что семь дней достопочтенный Баккула… – мы также помним как удивительное и поразительное качество достопочтенного Баккулы).
[И тогда Ачела Кассапа сказал]: «Я хотел бы получить младшее посвящение в этой Дхамме и Винае, я хотел бы получить высшее посвящение».
И Ачела Кассапа получил младшее посвящение в этой Дхамме и Винае и получил высшее посвящение.
И вскоре, пребывая в уединении прилежным, старательным, решительным, достопочтенный Кассапа, реализовав это для себя посредством прямого знания, здесь и сейчас вошёл и пребывал в высочайшей цели святой жизни, ради которой представители клана праведно оставляют жизнь домохозяйскую и ведут жизнь бездомную.
Он напрямую познал: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более появления в каком-либо состоянии существования».
Так достопочтенный Кассапа стал одним из арахантов.
И потом, уже после этого случая, достопочтенный Баккула взял ключ и ходил от жилища к жилищу, говоря:
«Выходите, достопочтенные. Выходите, достопочтенные. Сегодня я обрету окончательную ниббану».
(То, что достопочтенный Баккула взял ключ и ходил… – мы также помним как удивительное и поразительное качество достопочтенного Баккулы).
И тогда, сидя посреди Сангхи монахов, достопочтенный Баккула достиг окончательной ниббаны.
(То, что сидя посреди Сангхи монахов, достопочтенный Баккула достиг окончательной ниббаны – мы также помним как удивительное и поразительное качество достопочтенного Баккулы).
