Вибханга Сутта

В Саватхи располагается.

“Зависимую Последовательность вам, монахи, объясню и разберу.

Услышьте то, хорошо обдумайте, буду говорить”.

“Так, почтенный” те монахи Благословенному ответили.

Благословенный это сказал:

“И что такое, монахи, зависимая последовательность?

Нев(е~и)дением обусловлены, монахи, составляющие;

составляющими обусловлено внимание;

вниманием обусловлена имя-материя;

именем-материей обусловлена шестеричная-область;

шестеричной областью обусловлено касание;

касанием обусловлено ведание (чувствование);

веданием обусловлено цепляние;

цеплянием обусловлено поддерживание;

поддерживанием обусловлена вовлеченность;

вовлеченностью обусловлено рождение;

рождением обусловлено старение-умирание - страдание, плач, боль, стресс, тоска появляются.

Так этого полного боли-блока есть скапливание.

И что такое, монахи, старение-умирание?

Которая таких-то таких-то существ в таком-то таком-то собрании существ старение, старость, разбитость, седина, кожи-морщинистость, уменьшение срока жизни, перезревание способностей-сил (индрий),

это называется старение.

Который таких-то таких-то существ из такого-то такого-то собрании существ падёж (джут), тленность, распад-поломка, крайнее пристанище, смерть, умирание, приход времени, блоков поломка, трупа (кадавра)-оставление (…),

это называется умирание.

Вот это старость и это умирание.

Это называется, монахи, старение-умирание.

И что такое, монахи, рождение?

Которое таких-то таких-то существ в таком-то таком-то собрании существ рождение (начинание, начатие), зачатие, нисхождение, опускание, блоков появление, областей обретение,

Это называется, монахи, рождение.

И что такое, монахи, вовлеченность?

Это три, монахи, вовлеченности—

желание-вовлеченность, материе-вовлеченность, нематерие-вовлеченность.

Это называется, монахи, вовлеченность.

И что такое, монахи, поддерживание (подпитывание, 'поддавание')?

Это четыре, монахи, поддерживания—

желания-поддерживание, взглядо-поддерживание, повадко-обето-поддерживание, самости (сущности)-утверждение-поддерживание.

Это называется, монахи, поддерживание.

И что такое, монахи, цепляние?

Это шесть, монахи, цепляний—

объекто-цепляние, звуко-цепляние, запахо-цепляние, вкусо-цепляние, касания-цепляние, явления-цепляние.

Это называется, монахи, цепляние.

И что такое, монахи, чувствование (ведание)?

Это шесть, монахи, чувствований —

Глаза-затронутостью-рожденное чувствование, ухо-затронутостью-рожденное чувствование, носо-затронутостью-рожденное чувствование, языко-затронутостью-рожденное чувствование, тело-затронутостью-рожденное чувствование, умо-представление-затронутостью-рожденное чувствование.

Это называется, монахи, чувствование.

И что такое, монахи, касание?

Это шесть, монахи, касания-массивов —

Глазо-затронутость, уха-затронутость, носа-затронутость, языка-затронутость, тела-затронутость, ума-затронутость.

Это называется, монахи, затронутость.

И что такое, монахи, шестеричная-область?

Глаза-область, уха-область, носа-область, языка-область, тела-область, ума-область—

это называется, монахи, шестерично-область.

И что такое, монахи, имя-материя?

Ведание, сознавание, осмысливание, касание, ментальная-деятельность (представления-воображения-делание)—

это называется имя.

И четыре великие стихии, и четырёх великих стихий поддерживающаяся материя-энергия, четырём великим стихиям поддающийся объект-вид-предмет.

Это называется материя-энергия.

Это есть имя и это есть рупа.

Это называется, монахи, имя-материя.

И что такое, монахи, внимание (распознавание)?

Это шесть, монахи, массивов внимания—

Глазо-внимание, ухо-внимание, носо-внимание, языко-внимание, тело-внимание, умо-внимание.

Это называется, монахи, внимание.

И что такое, монахи, составляющие?

Эти три, монахи, составляющие—

тело-составляющее, рече-составляющее, умо-состояния-составляющее.

Это зовутся, монахи, составляющими.

И что такое, монахи, невидение?

Которое, монахи, о боли не знание, о боли-скапливании не знание, о боли-устранении не знание, о к боли-устранению-ведущей практики не знание.

Это называется, монахи, невидение.

Итак, монахи, невидением обусловлены составляющие;

составляющими обусловлено внимание …

так этого полного боли-блока есть скапливание.

Но именно от невидения без-остатка-без-очарованности-устранение - составляющих-устранение;

от устранения составляющих внимания-устранение…

так этого полного боли-блока есть устранение”.

Вторая.