Сутта Путы Первая

В Саваттхи располагается.

“Монахи, когда кто-либо пребывает в наблюдении наслаждения в явлениях, которые могут опутать, жажда возрастает.

С жаждой как условием, цепляние [возникает].

С цеплянием как условием, существование [возникает].

С существованием как условием, рождение [возникает].

С рождением как условием, старение-и-смерть, страдание, плач, боль, недовольство и тоска возникают.

Таково целого боли-блока есть скапливание.

Это как, монахи, масляная лампа, что горела бы в зависимости от масла и фитиля,

и человек подливал бы в неё масло и подгонял фитиль время от времени.

Так, будучи поддерживаемой этим маслом, подпитываемой им, эта масляная лампа горела бы в течение долгого времени.

Точно так же, когда кто-либо пребывает в наблюдении наслаждения в явлениях, которые могут опутать, жажда возрастает.

С жаждой как условием, цепляние [возникает]…

боль, недовольство и тоска возникают.

Таково происхождение всей этой груды боли.

Монахи, когда кто-либо пребывает в наблюдении опасности в явлениях, которые могут опутать, жажда прекращается.

С прекращением жажды происходит прекращение цепляния.

С прекращением цепляния – прекращение существования. С

прекращением существования – прекращение рождения.

С прекращением рождения, старение-и-смерть, страдание, плач, боль, недовольство и тоска прекращаются.

Таково прекращение всей этой груды боли.

Это как, монахи, масляная лампа, что горела бы в зависимости от масла и фитиля,

и человек не подливал бы в неё масло и не подгонял бы фитиль время от времени.

Так, когда прежний запас топлива истощится, эта масляная лампа, не подпитываемая более каким-либо топливом, не имея поддержки, погаснет.

Точно так же, когда кто-либо пребывает в наблюдении опасности в явлениях, которые могут опутать, жажда прекращается…

боль, недовольство и тоска прекращаются. Таково прекращение всей этой груды боли”.

Третья.