Сутта Пруд

В условиях Саваттхи.

“Это как если, монахи, был бы пруд в пятьдесят йоджан длиной, пятьдесят йоджан шириной и пятьдесят йоджан глубиной, полный воды, заполненный водой так, что ворона смогла бы отпить из него.

И [некий] человек зачерпнул бы немного воды из него кончиком травинки кусы.

Как вы думаете, монахи, чего больше:

воды, зачерпнутой кончиком травинки кусы, или же воды в этом пруду?”

“Почтенный, воды в пруду больше.

Вода, зачерпнутая кончиком травинки кусы – практически ничто.

В сравнении с водой в пруду та вода, что была зачерпнута кончиком травинки кусы, не может сравниться [даже] с сотой частью или [даже] с тысячной частью или [даже] со стотысячной частью воды [в этом пруду]”.

“Точно также, монахи, для ученика Благородных, человека, наделённого взглядом, который постиг [Дхамму] – боли, что была полностью разрушена и изничтожена, больше; несоизмерима оставшаяся.

В сравнении с той грудой болей, которая была уничтожена и устранена, оставшаяся [боль] не может сравниться [даже] с сотой частью или [даже] с тысячной частью или [даже] со стотысячной частью [той груды болей], поскольку [ему осталось пережить болей] в течение ещё семи жизней максимум.

Вот какое великое благо, монахи – постижение Дхаммы. Вот какое великое благо – обрести видение Дхаммы”.

Вторая.