Гора Вепулла
Одно время Благословенный располагается в Раджагахе на горе под названием Пик Грифов.
Там Благословенный обратился к монахам:
“Монахи!”
“Достопочтенный” – те монахи Благословенному ответили.
Благословенный сказал:
“Монахи, эта сансара не имеет постижимого начала.
Первого момента не увидеть, когда бы существа [начали] блуждать и скитаться [в круговерти перерождений], скованные невежеством и спутанные жаждой.
В прошлом, монахи, эта гора Вепулла называлась Пачинавансой,
и в то время эти люди звались Тиварами.
Жизненный срок Тивар составлял сорок тысяч лет.
Они взбирались на гору Пачинавансу за четыре дня и спускались за четыре дня.
В то время Будда Какусанда, Арахант, Правильно Пробуждённый появился в мире.
Его двумя главными учениками были Видхура и Санджива, великолепная пара.
Смотрите, монахи, название этой горы исчезло, те люди вымерли, а Благословенный достиг окончательной ниббаны.
Вот так ненадежны все составляющие, монахи,
так неустойчивы,
так ненадёжны.
[Этого] достаточно, монахи, чтобы ощутить разочарование [по отношению] ко всем составляющим, достаточно для того, чтобы стать беспристрастными по отношению к ним, достаточно для того, чтобы освободиться от них.
[В иное время] в прошлом, монахи, эта гора Вепулла называлась Ванкакой,
и в то время эти люди звались Рохитассами.
Жизненный срок Рохитасс составлял тридцать тысяч лет.
Они взбирались на гору Ванкаку за три дня и спускались за три дня.
В то время Будда Конагамана, Арахант, Правильно Пробуждённый появился в мире.
Его двумя главными учениками были Бхиййоса и Уттара, великолепная пара.
Смотрите, монахи, название этой горы исчезло, те люди вымерли, а Благословенный достиг окончательной ниббаны.
Вот так ненадежны все составляющие, монахи, так неустойчивы, так ненадёжны.
[Этого] достаточно, монахи, чтобы ощутить разочарование [по отношению] ко всем составляющим, достаточно для того, чтобы стать беспристрастными по отношению к ним, достаточно для того, чтобы освободиться от них.
[В иное время] в прошлом, монахи, эта гора Вепулла называлась Супассой,
и в то время эти люди звались Суппиями.
Жизненный срок Суппиев составлял двадцать тысяч лет.
Они взбирались на гору Супассу за два дня и спускались за два дня.
В то время Будда Кассапа, Арахант, Правильно Пробуждённый появился в мире.
Его двумя главными учениками были Тисса и Бхарадваджа, великолепная пара.
Смотрите, монахи, название этой горы исчезло, те люди вымерли, а Благословенный достиг окончательной ниббаны.
Вот так ненадежны все составляющие, монахи, так неустойчивы,
так ненадёжны.
[Этого] достаточно, монахи, чтобы ощутить разочарование [по отношению] ко всем составляющим, достаточно для того, чтобы стать беспристрастными по отношению к ним, достаточно для того, чтобы освободиться от них.
В наше время, монахи, эта гора Вепулла называется Вепуллой,
и сейчас эти люди зовутся Магадхами.
Жизненный срок Магадхов короток, ограничен, скоротечен.
Долгожитель живёт сто лет или чуть больше.
Магадхи взбираются на гору Вепулла за один час и спускаются за один час.
И в настоящее время я появился в мире, Арахант, Правильно Пробуждённый.
Моих двух главных учеников зовут Сарипутта и Моггаллана, великолепная пара.
Придёт время, монахи, когда название этой горы исчезнет, эти люди вымрут, а я обрету окончательную ниббану.
Вот так ненадежны все составляющие, монахи,
так неустойчивы,
так ненадёжны.
[Этого] достаточно, монахи, чтобы ощутить разочарование [по отношению] ко всем составляющим, достаточно для того, чтобы стать беспристрастными по отношению к ним, достаточно для того, чтобы освободиться от них”.
Так сказал Благословенный.
И сказав так, Счастливейший, Учитель, далее добавил:
“Пачинаванса – вот звали как её Тивары,
Ванкакой звали Рохитассы,
Супассой – народ Суппиев,
Вепуллой – люд Магадхов.
Ненадежны составные вещи,
То появляются, то исчезают,
Возникнув, вскоре прекращаются:
Успокоение же их блаженно”.
