Сутта Ананда

В условиях Саваттхи.

Здесь уважаемый Ананда обратился к монахам:

“Друзья монахи!”

“Друг!” – отвечали те монахи.

Уважаемый Ананда сказал:

“Друзья, уважаемый Пунна Мантанипутта был очень полезен нам, когда мы только получили [монашеское] посвящение.

Он наставлял нас следующим наставлением:

“Именно благодаря цеплянию, Ананда, происходит [идея] “Я есть”, не без цепляния [она происходит].

И из-за цепляния к чему происходит [идея] “Я есть”, а не без цепляния?

Из-за цепляния к форме происходит [идея] “Я есть”, а не без цепляния [к ней].

Из-за цепляния к чувству…

восприятию…

отождествлениям…

сознанию происходит [идея] “Я есть”, а не без цепляния [к нему].

Это как, друг Ананда, девушка или юноша – юная, наслаждающаяся украшениями, которая стала бы рассматривать отражение своего лица в зеркале или чаше, наполненной чистой, ясной, прозрачной водой. Она бы смотрела на него с цеплянием, а не без цепляния.

Точно так же, благодаря цеплянию к форме, происходит [идея] “Я есть”, а не без цепляния [к ней].

Благодаря чувству…

восприятию…

отождествлениям…

сознанию происходит [идея] “Я есть”, а не без цепляния [к нему].

Как ты думаешь, друг Ананда,

надежна ли форма или ненадежна?

“Ненадежна, друг”.

“Чувство надежно или ненадежно?…

“Восприятие надежно или ненадежно?…

“Отождествления надежны или ненадежны?…

“Сознание надежно или ненадежно?”

“Ненадежно, друг”.

“Поэтому…

Так видящий…

не будет более возвращения в какое-либо состояние существования”.

Друзья, уважаемый Пунна Мантанипутта был очень полезен нам, когда мы только получили посвящение.

Он наставлял нас этим наставлением.

И когда я услышал это его учение по Дхамме, я осуществил постижение Дхаммы”.

Первая.