Сутта Разъединением рожденное

Одно время уважаемый Сарипутта пребывал в Саваттхи в роще Джеты в монастыре Анатхапиндики.

И тогда, утром, уважаемый Сарипутта оделся, взял чашу и верхнее одеяние и отправился в Саваттхи собирать подаяния.

Когда он походил по Саваттхи, собирая подаяния, и вернулся с хождения за подаяниями, то, после принятия пищи, он отправился в Рощу Слепых, чтобы провести там остаток дня.

Войдя в Рощу Слепых, он сел под деревом, чтобы провести [здесь] остаток дня.

И затем, вечером, уважаемый Сарипутта вышел из затворничества и отправился в рощу Джеты в монастырь Анатхапиндики.

Уважаемый Ананда

увидел уважаемого Сарипутту издали и сказал ему:

“Друг Сарипутта, ты умиротворён, черты [твоего лица] ярки и чисты.

В каком пребывании провёл день уважаемый Сарипутта?”

“Вот, друг, с оставлением желаний, с оставлением неблагих состояний [ума], я вошёл и пребывал в первой джхане, что сопровождается направлением и удержанием [ума на объекте], и упоением и приятным, что рождены этим оставлением.

И всё же, друг, у меня не возникло таких мыслей:

“Я достигаю первой джханы” или “Я достиг первой джханы” или “Я вышел из первой джханы”.

“Должно быть, это потому, что сотворение “я” и сотворение “моего”, а также скрытая склонность к самомнению уже долгое время как были тщательно искоренены у уважаемого Сарипутты,

так что такие мысли не пришли к нему”.

“Я достигаю первой джханы” или “Я достиг первой джханы” или “Я вышел из первой джханы”.

Первая.