Сутта Локантагамана

“Монахи, я утверждаю, что нельзя познать, увидеть [край мира], или дойти до края мира посредством передвижения.

Но, всё же, монахи, я также утверждаю, что, не дойдя до края мира, нельзя положить конец боли”.

Сказав так, Благословенный поднялся с сиденья и ушёл в жилище.

И вскоре после того как Благословенный ушёл, монахи стали обсуждать:

“Итак, друзья, Благословенный поднялся с сиденья и ушёл в жилище, продекламировав краткое утверждение, но не дав детального разъяснения:

“Монахи, я утверждаю, что нельзя познать, увидеть [край мира], или дойти до края мира посредством передвижения.

Но, всё же, монахи, я также утверждаю, что, не дойдя до края мира, нельзя положить конец боли”.

Кто же сможет разъяснить значение этого краткого утверждения, которое Благословенный продекламировал вкратце?”

И затем они подумали:

“Уважаемый Ананда восхваляем Учителем и почитаем его мудрыми братьями по святой жизни.

Уважаемый Ананда сможет детально разъяснить значение этого краткого утверждения, которое вкратце было продекламировано Благословенным без детального разъяснения.

Что если мы отправимся к нему и спросим его о значении этого?”

И тогда те монахи отправились к уважаемому Ананде и обменялись с ним вежливыми приветствиями,

после чего они сели рядом и рассказали о произошедшем, добавив:

“Пусть уважаемый Ананда разъяснит нам это”.

“Друзья, это как если бы человеку понадобилась сердцевина дерева, он бы искал сердцевину дерева, бродил в поисках сердцевины дерева и прошёл бы мимо корней и ствола великого дерева с сердцевиной, думая, что сердцевину нужно искать среди ветвей и листьев.

Так и с вами, уважаемые: вы сидели лицом к лицу с Учителем, но прошли мимо Благословенного, думая, что о значении нужно спрашивать меня.

Ведь зная, друзья, Благословенный знает; видя, он видит;

он стал видением, он стал знанием, он стал Дхаммой, он стал святым. Это он – разъяснитель, глашатай, толкователь значения, даритель Бессмертного, властелин Дхаммы, Татхагата.

В тот момент вам следовало спросить у Благословенного о значении.

То, как он объяснил бы это, так вы это бы и запомнили”.

“Вне сомнений, друг Ананда, зная, Благословенный знает, видя, он видит…

Татхагата.

В тот момент нам следовало спросить у Благословенного о значении,

и то, как он объяснил бы это, так мы это бы и запомнили.

Но, всё же, уважаемый Ананда восхваляем Учителем и почитаем его мудрыми братьями по святой жизни.

Уважаемый Ананда сможет детально разъяснить значение этого краткого утверждения, которое вкратце было продекламировано Благословенным без детального разъяснения.

Пусть уважаемый Ананда не увидит в этом беспокойства и даст разъяснение”.

“В таком случае, друзья, слушайте внимательно то, что я скажу”.

“Да, друг” – ответили монахи.

Уважаемый Ананда сказал:

“Друзья, когда Благословенный поднялся с сиденья и ушёл в жилище, продекламировав краткое утверждение, но не дав детального разъяснения, то есть:

“Монахи, я утверждаю, что нельзя познать, увидеть [край мира], или дойти до края мира посредством передвижения.

Но, всё же, монахи, я также утверждаю, что, не дойдя до края мира, нельзя положить конец боли” –

то я понимаю подробное значение этого утверждения так:

то в мире, с помощью чего кто-либо является воспринимающим мир, измышляющим мир –

вот что называется миром в Учении Благородных.

И что же это в мире, друзья, с помощью чего кто-либо является воспринимающим мир, измышляющим мир?

Глаз – это то в мире, с помощью чего кто-либо является воспринимающим мир, измышляющим мир.

Ухо…

нос…

язык…

тело…

ум – это то в мире, с помощью чего кто-либо является воспринимающим мир, измышляющим мир.

То в мире, с помощью чего кто-либо является воспринимающим мир, измышляющим мир –

вот что называется миром в Учении Благородных.

Друзья, когда Благословенный поднялся с сиденья и ушёл в жилище, продекламировав краткое утверждение, но не дав детального разъяснения…

– то я понимаю подробное значение этого утверждения так.

Теперь, друзья, если хотите, отправляйтесь к Благословенному и спросите его о значении этого.

То, как он объяснит это, так вы это и запомните”.

“Да, друг” – ответили те монахи, поднялись с сидений и отправились к Благословенному. Поклонившись ему, они сели рядом и рассказали Благословенному обо всём, что случилось после того как он ушёл, добавив:

“Затем, почтенный, мы отправились к уважаемому Ананде и спросили его о значении.

Уважаемый Ананда разъяснил нам значение такими-то способами, в таких-то терминах и фразах”.

“Ананда мудр, монахи, Ананда наделён великим пониманием.

Если бы вы спросили меня о значении этого, то я бы объяснил точно так же, как это объяснил Ананда.

Таково значение этого, и именно так вам следует запомнить это”.

Третья.