Сутта Множители Желания

“Монахи, до моего пробуждения, пока я всё ещё был непробуждённым бодхисаттой, мысль пришла ко мне:

“Мой ум часто склоняется к тем пяти множителям желания, которые уже оставили свой отпечаток в моём уме, но которые уже прошли, прекратились и изменились; или же к тем, которые есть сейчас; или же чуть-чуть к тем, которые [будут] в будущем”.

И затем я подумал:

“Настроившись на собственное благополучие, я должен практиковать старательность, памятование и охрану ума в отношении этих пяти множителей желания, которые уже оставили свой отпечаток в моём уме, но которые уже прошли, прекратились и изменились”.

Поэтому, монахи, в вашем случае ваши умы также могут часто склоняться к тем пяти множителям желания, которые уже оставили свой отпечаток в уме, но которые уже прошли, прекратились и изменились; или же к тем, которые есть сейчас; или же чуть-чуть к тем, которые [будут] в будущем.

Поэтому, монахи, настроившись на собственное благополучие, вы должны практиковать старательность, памятование и охрану ума в отношении этих пяти множителей желания, которые уже оставили свой отпечаток в вашем уме, но которые уже прошли, прекратились и изменились.

Следует постичь эту сферу, где прекращается глаз и угасает восприятие объектов.

Следует постичь эту сферу, где прекращается язык и угасает восприятие вкусов.

Следует постичь эту сферу, где прекращается ум и угасает восприятие явлений. Следует постичь эту сферу”.

Сказав так, Благословенный поднялся с сиденья и ушёл в жилище.

И вскоре после того как Благословенный ушёл, монахи стали обсуждать:

“Итак, друзья, Благословенный поднялся с сиденья и ушёл в жилище, продекламировав краткое утверждение, но не дав детального разъяснения.

Кто же сможет разъяснить значение этого краткого утверждения, которое Благословенный продекламировал вкратце?”

И затем они подумали:

“Уважаемый Ананда восхваляем Учителем и почитаем его мудрыми братьями по святой жизни.

Уважаемый Ананда сможет детально разъяснить значение этого краткого утверждения, которое вкратце было продекламировано Благословенным без детального разъяснения.

Что если мы отправимся к нему и спросим его о значении этого?”

И тогда те монахи отправились к уважаемому Ананде и обменялись с ним вежливыми приветствиями,

после чего они сели рядом и рассказали о произошедшем, добавив:

Пусть уважаемый Ананда разъяснит нам это”.

“Друзья, это как если бы человеку понадобилась сердцевина дерева, он бы искал сердцевину дерева, бродил в поисках сердцевины дерева и прошёл бы мимо корней и ствола великого дерева…

Пусть уважаемый Ананда не увидит в этом беспокойства и даст разъяснение”.

“В таком случае, друзья, слушайте внимательно то, что я скажу”.

“Да, друг” – ответили монахи.

Уважаемый Ананда сказал:

“Друзья, когда Благословенный поднялся с сиденья и ушёл в жилище, продекламировав краткое утверждение, но не дав детального разъяснения, то есть:

“Поэтому, монахи, следует постичь эту сферу, где прекращается глаз и угасает восприятие форм…” –

то я понимаю подробное значение этого утверждения так:

это было сказано Благословенным, друзья, в отношении прекращения шести сфер чувств…

Друзья, когда Благословенный поднялся с сиденья и ушёл в жилище, продекламировав краткое утверждение, но не дав детального разъяснения…

то я понимаю подробное значение этого утверждения так.

Теперь, друзья, если хотите, отправляйтесь к Благословенному

и спросите его о значении этого.

То, как он объяснит это, так вы это и запомните”.

“Да, друг” – ответили те монахи, поднялись с сидений и отправились к Благословенному. Поклонившись ему, они сели рядом и рассказали Благословенному обо всём, что случилось после того, как он ушёл, добавив:

“Затем, почтенный, мы отправились к уважаемому Ананде и спросили его о значении.

Уважаемый Ананда разъяснил нам значение такими-то способами, в таких-то терминах и фразах”.

“Ананда мудр, монахи, Ананда наделён великим пониманием.

Если бы вы спросили меня о значении этого, то я бы объяснил точно так же, как это объяснил Ананда.

Таково значение этого, и именно так вам следует запомнить это”.

Четвёртая.