Сутта Двойка Вторая

“Монахи, сознание возникает в зависимости от двойки.

И каким образом, монахи, сознание возникает в зависимости от двойки?

В зависимости от глаза и форм возникает сознание глаза.

Глаз ненадежен, изменчив, подвержен переменам.

Формы ненадежны, изменчивы, подвержены переменам.

Так эта двойка движется и шатается, будучи ненадежной, изменчивой, подверженной переменам.

Сознание глаза ненадежно, изменчиво, подвержено переменам.

Условие и причина для происхождения сознания глаза также ненадежна, изменчива, подвержена переменам.

Если, монахи, сознание глаза возникло в зависимости от причины, которая ненадежна, то как оно [само] может быть надежным?

Встреча, столкновение, совпадение этих трёх явлений называется контактом глаза.

Контакт глаза также ненадежен, изменчив, подвержен переменам.

Условие и причина для возникновения контакта глаза также ненадежна, изменчива, подвержена переменам.

Если, монахи, контакт глаза возник в зависимости от причины, которая ненадежна, то как он [сам] может быть надежным?

Имея контакт, монахи, человек чувствует. Имея контакт, он намеревается.

Имея контакт, он воспринимает. Так эти явления также движутся и шатаются: ненадежные, изменчивые, подверженные переменам.

В зависимости от языка и вкусов возникает сознание языка…

В зависимости от ума и явлений возникает сознание ума.

Ум ненадежен, изменчив, подвержен переменам.

Явления ненадежны, изменчивы, подвержены переменам.

Так эта двойка движется и шатается, будучи ненадежной, изменчивой, подверженной переменам.

Сознание ума ненадежно, изменчиво, подвержено переменам.

Условие и причина для происхождения сознания ума также ненадежна, изменчива, подвержена переменам.

Если, монахи, сознание ума возникло в зависимости от причины, которая ненадежна, то как оно [само] может быть надежным?

Встреча, столкновение, совпадение этих трёх явлений называется контактом ума.

Контакт ума также ненадежен, изменчив, подвержен переменам.

Условие и причина для возникновения контакта ума также ненадежна, изменчива, подвержена переменам.

Если, монахи, контакт ума возник в зависимости от причины, которая ненадежна, то как он [сам] может быть надежным?

Имея контакт, монахи, человек чувствует. Имея контакт, он намеревается.

Имея контакт, он воспринимает. Так, эти явления также движутся и шатаются: ненадежные, изменчивые, подверженные переменам.

Вот таким образом, монахи, сознание возникает в зависимости от двойки”.

Десятая.

Глава Чханна Четвёртая.

Оглавление