Сутта Годха

В Капилаваттху.

И тогда Маханама из клана Сакьев отправился к Годхе из клана Сакьев и сказал ему:

“Сколькими вещами, Годха, должен обладать человек, чтобы ты признал его вступившим в поток, освобождённым от нижних миров, непоколебимым в своей участи, направляющимся к пробуждению?”

“Когда человек обладает тремя явлениями, Маханама, я признаю его вступившим в поток, освобождённым от нижних миров, непоколебимым в своей участи, направляющимся к пробуждению.

Какими тремя?

Вот, Маханама, ученик Благородных наделён подтверждённой верой в Будду: “В самом деле Благословенный – достойный, истинно пробуждённый, видением и поведением наделенный, достигший блага, знаток мира, непревзойдённый учитель тех, кто готов обучаться, учитель богов и людей, пробуждённый, благословенный”.

Он наделён подтверждённой верой в Дхамму: “Дхамма превосходно разъяснена Благословенным, видимая здесь и сейчас, не зависящая от времени, приглашающая пойти и увидеть, ведущая к цели, познаваемая мудрыми самостоятельно”.

Он наделён подтверждённой верой в Сангху: “Сангха учеников Благословенного, идущих по хорошему пути, идущих по прямому пути, идущих по верному пути, идущих по правильному пути, другими словами, четыре пары или восемь типов личностей – это Сангха учеников Благословенного: достойная даров, достойная гостеприимства, достойная подношений, достойная уважения, непревзойдённое поле заслуг для мира”.

Когда человек обладает этими тремя явлениями, Маханама, я признаю его вступившим в поток, освобождённым от нижних миров, непоколебимым в своей участи, направляющимся к пробуждению.

Но, Маханама, сколькими вещами [на твой взгляд] должен обладать человек, чтобы ты признал его вступившим в поток… направляющимся к пробуждению?”

“Годха, когда человек обладает этими четырьмя явлениями, я признаю его вступившим в поток… направляющимся к пробуждению.

Какими четырьмя?

1) Вот, Годха, ученик Благородных наделён подтверждённой верой в Будду…

2) … подтверждённой верой в Дхамму…

3) … подтверждённой верой в Сангху…

4) Он наделён нравственными качествами, которые дороги Благородным: прочными, цельными, незапятнанными, освобождающими, восхваляемыми мудрецами, яркими, ведущими к сосредоточению.

Когда человек обладает этими четырьмя явлениями, я признаю его вступившим в поток… направляющимся к пробуждению”.

“Подожди, Маханама! Подожди, Маханама!

Только Благословенный может знать о том, обладает ли человек этими вещами или нет”.

“Ну же, Годха, пойдём к Благословенному. Подойдя, расскажем ему об этом”.

И тогда Маханама из клана Сакьев и Годха из клана Сакьев подошли к Благословенному, поклонились ему и сели рядом. [И затем] Маханама рассказал об их беседе, [добавив]:

“Господин, может статься так, что возникнет некое обсуждение на предмет Дхаммы. Благословенный займёт одну позицию, а Сангха монахов – другую.

Какую бы позицию ни занял Благословенный, я бы принял эту сторону также.

Пусть Благословенный помнит меня как того, кто обладает таким доверием.

Господин, может статься так, что возникнет некое обсуждение на предмет Дхаммы. Благословенный займёт одну позицию, а Сангха монахов и Сангха монахинь – другую…

Господин, может статься так, что возникнет некое обсуждение на предмет Дхаммы. Благословенный займёт одну позицию, а Сангха монахов, и Сангха монахинь, и группа мирян – другую…

Господин, может статься так, что возникнет некое обсуждение на предмет Дхаммы. Благословенный займёт одну позицию, а Сангха монахов, и Сангха монахинь, и группа мирян, и группа мирянок – другую. Какую бы позицию ни занял Благословенный, я бы принял эту сторону также. Пусть Благословенный помнит меня как того, кто обладает таким доверием.

Господин, может статься так, что возникнет некое обсуждение на предмет Дхаммы. Благословенный займёт одну позицию, а Сангха монахов, и Сангха монахинь, и группа мирян, и группа мирянок, и [весь] мир с его дэвами, Марой, Брахмой, с его поколениями шраманов и брахманов, богов и людей – другую.

Какую бы позицию ни занял Благословенный, я бы принял эту сторону также.

Пусть Благословенный помнит меня как того, кто обладает таким доверием”.

“Годха, когда он так говорит, что бы ты сказал о Маханаме из клана Сакьев?”

“Когда он так говорит, Господин, я бы ничего не сказал о Маханаме из клана Сакьев кроме хорошего и благого”.

Третья.