Сутта Брахмана Паччорохани
И тогда в день Упосатхи брахман Джануссони встал рядом, неподалёку от Благословенного, с помытой головой, новыми льняными одеждами, держа в руке пучок мокрой травы кусы.
Благословенный увидел, что тот стоит там, и сказал ему:
“Брахман, почему в день Упосатхи ты стоишь с помытой головой, новыми льняными одеждами, держа в руке пучок мокрой травы кусы?
Что происходит ныне с кланом брахманов?”
“Сегодня, Мастер Готама, брахманское празднество паччорохани”.
“И как брахманы соблюдают паччорохани?”
“Так вот же, Мастер Готама, в день Упосатхи брахманы моют свои головы, надевают новые льняные одежды. Затем они смазывают землю свежим коровьим навозом, покрывают это зелёной травой кусы и ложатся между оградой и домом для огня.
Посреди ночи они встают три раза и с почтительным приветствием поклоняются огню:
“Мы спускаемся в честь благоговейного. Мы спускаемся в честь благоговейного”.
Они подносят обилие топлёного масла, масла, взбитого масла огню.
По истечении ночи они подносят различную превосходную пищу брахманам.
Вот таким образом, Мастер Готама, брахманы соблюдают празднование паччорохани”.
“В дисциплине Благородных, брахман, празднование паччорохани отличается от празднования паччорохани брахманов”.
“Но как, Мастер Готама, празднование паччорохани соблюдается в дисциплине Благородных?
Было бы хорошо, если бы Мастер Готама научил меня Дхамме, объяснив то, как празднование паччорохани соблюдается в дисциплине Благородных”.
“В таком случае, брахман, слушай внимательно. Я буду говорить”.
“Да, господин” – ответил брахман Джануссони.
Благословенный сказал:
“Вот, брахман, ученик Благородных размышляет так:
“Результат уничтожения жизни плох и в этой жизни и в будущих жизнях”.
Рассмотрев это таким образом, он отбрасывает уничтожение жизни.
Он спускается с уничтожения жизни.
Далее, брахман, ученик Благородных размышляет так: “Результат взятия того, что [мне] не было дано…
неблагого сексуального поведения…
лжи…
сеющей распри речи…
грубой речи…
пустой болтовни…
жажды…
недоброжелательности…
Далее, брахман, ученик Благородных размышляет так: “Результат ошибочного взгляда плох
и в этой жизни и в будущих жизнях”.
Рассмотрев это таким образом, он отбрасывает ошибочный взгляд.
Он спускается с ошибочного взгляда…
Вот таким образом, брахман, празднование паччорохани соблюдается в дисциплине Благородных”.
“Празднование паччорохани в дисциплине Благородных, Мастер Готама, довольно-таки отличается от празднования паччорохани брахманов.
И празднование паччорохани брахманов не стоит и одной шестнадцатой празднования паччорохани в дисциплине Благородных.
Великолепно, Мастер Готама! Великолепно, Мастер Готама!…
Пусть Мастер Готама помнит меня как мирского последователя, принявшего прибежище с этого дня и на всю жизнь”.
Первая.
