Сутта Причины Деятельности
“Монахи, уничтожение жизни, я говорю вам, трояко:
вызванное корыстью, вызванное злобой, вызванное заблуждением.
Взятие того, что не было дано, я говорю вам, также трояко:
вызванное корыстью, вызванное злобой, вызванное заблуждением.
Неблагое сексуальное поведение, я говорю вам, также трояко:
вызванное корыстью, вызванное злобой, вызванное заблуждением.
Ложь, я говорю вам, также трояка:
вызванная корыстью, вызванная злобой, вызванная заблуждением.
Сеющая распри речь, я говорю вам, также трояка: вызванная корыстью,
вызванная злобой, вызванная заблуждением.
Грубая речь, я говорю вам, также трояка:
вызванная корыстью, вызванная злобой, вызванная заблуждением.
Пустая болтовня, я говорю вам, также трояка:
вызванная корыстью, вызванная злобой, вызванная заблуждением.
Алчность, я говорю вам, также трояка:
вызванная корыстью, вызванная злобой, вызванная заблуждением.
Недоброжелательность, я говорю вам, также трояка:
вызванная корыстью, вызванная злобой, вызванная заблуждением.
Ошибочный взгляд, я говорю вам, также трояко:
вызванное корыстью, вызванное злобой, вызванное заблуждением.
Таким образом, монахи, корысть – это источник и происхождение деятельности. Злоба – это источник и происхождение деятельности. Заблуждение – это источник и происхождение деятельности.
С уничтожением корысти источник деятельности угас. С уничтожением злобы источник деятельности угас. С уничтожением заблуждения источник деятельности угас”.
Восьмая.