Сутта Причины Деятельности

“Монахи, уничтожение жизни, я говорю вам, трояко:

вызванное корыстью, вызванное злобой, вызванное заблуждением.

Взятие того, что не было дано, я говорю вам, также трояко:

вызванное корыстью, вызванное злобой, вызванное заблуждением.

Неблагое сексуальное поведение, я говорю вам, также трояко:

вызванное корыстью, вызванное злобой, вызванное заблуждением.

Ложь, я говорю вам, также трояка:

вызванная корыстью, вызванная злобой, вызванная заблуждением.

Сеющая распри речь, я говорю вам, также трояка: вызванная корыстью,

вызванная злобой, вызванная заблуждением.

Грубая речь, я говорю вам, также трояка:

вызванная корыстью, вызванная злобой, вызванная заблуждением.

Пустая болтовня, я говорю вам, также трояка:

вызванная корыстью, вызванная злобой, вызванная заблуждением.

Алчность, я говорю вам, также трояка:

вызванная корыстью, вызванная злобой, вызванная заблуждением.

Недоброжелательность, я говорю вам, также трояка:

вызванная корыстью, вызванная злобой, вызванная заблуждением.

Ошибочный взгляд, я говорю вам, также трояко:

вызванное корыстью, вызванное злобой, вызванное заблуждением.

Таким образом, монахи, корысть – это источник и происхождение деятельности. Злоба – это источник и происхождение деятельности. Заблуждение – это источник и происхождение деятельности.

С уничтожением корысти источник деятельности угас. С уничтожением злобы источник деятельности угас. С уничтожением заблуждения источник деятельности угас”.

Восьмая.