Сутта Избегание

“Монахи, эта Дхамма предлагает средства для избегания. Не так оно, что у неё нет средств для избегания.

И каким образом эта Дхамма предлагает средства для избегания, и [почему] это не так, что у неё нет средств для избегания?

Для того, кто уничтожает жизнь, существует воздержание от уничтожения жизни в качестве средства для избегания этого.

Для того, кто берёт то, что [ему] не было дано, существует воздержание от взятия того, что не дано, в качестве средства для избегания этого.

Для того, кто пускается в неблагое сексуальное поведение, существует воздержание от неблагого сексуального поведения в качестве средства для избегания этого.

Для того, кто лжёт, существует воздержание ото лжи в качестве средства для избегания этого.

Для того, кто своей речью сеет распри, существует воздержание от сеющей распри речи в качестве средства для избегания этого.

Для того, кто говорит грубо, существует воздержание от грубой речи в качестве средства для избегания этого.

Для того, кто болтает попусту, существует воздержание от пустой болтовни в качестве средства для избегания этого.

Для того, кто полон жажды, существует не-жажда в качестве средства для избегания этого.

Для того, кто полон недоброжелательности, существует доброжелательность в качестве средства для избегания этого.

Для того, кто имеет ошибочный взгляд, существует правильный взгляд в качестве средства для избегания этого.

Таким образом, монахи, эта Дхамма предлагает средства для избегания, и не так оно, что у неё нет средств для избегания”.

Девятая.