Сакка Сутта
Одно время Благословенный у Сакьев располагается в Капилаватху, в Баньяновом Парке.
Тогда же множество Сакьев мирских последователей, в ту упосатху подошли к Благословенному; подойдя, Благословенного поприветствовав, с одной стороны сели. С одной стороны севшим же Сакьям мирским последователям Благословенный так сказал:
“Вы, Сакьи, восьмичастную (восьми-аспекто-наделенную) упосатху соблюдаете ли?”
“Иногда мы, почтенный, восьмичастную упосатху соблюдаем, иногда не соблюдаем”.
“Это ваша, Сакьи, потеря, это ваша неудача, что вы так в жизни с опасностью страдания, в жизни с опасностью смерти иногда соблюдаете восьмичастную упосатху, иногда не соблюдаете.
Как вы думаете (как представляется, мышление с воображением), Сакьи,
вот человек каким-либо трудом не совершая неблагое за день полкахапаны сохранил (~заработал) бы.
'Это способный (одаренный, видавший) человек предприимчивый' уместно ли сказать?”
“Так, почтенный”.
“Как вы думаете, Сакьи,
вот человек каким-либо трудом не совершая неблагое за день кахапану сохранил бы.
'Это способный человек предприимчивый' уместно ли сказать?”
“Так, почтенный”.
“Как вы думаете, Сакьи,
вот человек каким-либо трудом не совершая неблагое за день две кахапаны сохранил бы…
три кахапаны сохранил бы…
четыре кахапаны сохранил бы…
пять кахапан сохранил бы…
шесть кахапан сохранил бы…
семь кахапан сохранил бы…
восемь кахапан сохранил бы…
девять кахапан сохранил бы…
десять кахапан сохранил бы…
двадцать кахапан сохранил бы…
тридцать кахапан сохранил бы…
сорок кахапан сохранил бы…
пятьдесят кахапан сохранил бы…
сотню кахапан сохранил бы…
'Это способный человек предприимчивый' уместно ли сказать?”
“Так, почтенный”.
“Как вы думаете, Сакьи,
и вот тот человек день за днём сотню кахапан, тысячу кахапан сохраняющий полученное-полученное откладывающий при сроке жизни в сто лет (дождей), живущий сто лет к большому скоплению богатства пришел бы?”
“Так, почтенный”.
“Как вы думаете, Сакьи,
тот человек по причине богатства, в обстоятельстве богатства, по случаю богатства одну ночь или один день или полночи или полдня одно (только)-приятное-чувствующий мог бы пребывать?”
“Не так это, почтенный”.
“То по какой причине?”
“Желания ведь, почтенный, ненадёжны, пусты, ложны, замутненные явления”.
“Вот, Сакьи, мой последователь (слушатель) десять лет небеспечный, пылкий, решительный пребывающий, как мной научено, так практикующий, ту же сотню лет и ту же сотню сотен лет и ту же сотню тысяч лет одно-приятное-чувствующий пребывать мог бы.
И вероятно, что он Единожды-возвращающийся или Невозвращающийся или гарантированно Услышавший.
Оставьте, Сакьи, десять лет.
Вот мой последователь девять лет…
восемь лет…
семь лет…
шесть лет…
пять лет…
четыре года …
три года …
два года …
один год небеспечный, пылкий, решительный пребывающий, как мной научено, так практикующий, ту же сотню лет и ту же сотню сотен лет и ту же сотню тысяч лет одно-приятное-чувствующий пребывать мог бы. И вероятно, что он Единожды-возвращающийся или Невозвращающийся или гарантированно Услышавший.
Оставьте, Сакьи, один год.
Вот, Сакьи, мой последователь десять месяцев небеспечный, пылкий, решительный пребывающий, как мной научено, так практикующий, ту же сотню лет и ту же сотню сотен лет и ту же сотню тысяч лет одно-приятное-чувствующим пребывать мог бы. И вероятно, что он Единожды-возвращающийся или Невозвращающийся или гарантированно Услышавший.
Оставьте, Сакьи, десять месяцев.
Вот мой последователь девять месяцев…
восемь месяцев…
семь месяцев…
шесть месяцев…
пять месяцев…
четыре месяца…
три месяца…
два месяца…
один месяц…
полмесяца небеспечный, пылкий, решительный пребывающий, как мной научено, так практикующий, ту же сотню лет и ту же сотню сотен лет и ту же сотню тысяч лет одно-приятное-чувствующим пребывать мог бы. И вероятно, что он Единожды-возвращающийся или Невозвращающийся или гарантированно Услышавший.
Оставьте, Сакьи, полмесяца.
Вот, Сакьи, мой последователь десять ночей-и-дней небеспечный, пылкий, решительный пребывающий, как мной научено, так практикующий, ту же сотню лет и ту же сотню сотен лет и ту же сотню тысяч лет одно-приятное-чувствующий пребывать мог бы. И вероятно, что он Единожды-возвращающийся или Невозвращающийся или гарантированно Услышавший.
Оставьте, Сакьи, десять ночей-и-дней.
Вот мой последователь девять ночей-и-дней…
восемь ночей-и-дней…
семь ночей-и-дней…
шесть ночей-и-дней…
пять ночей-и-дней…
четыре ночи-и-дня…
три ночи-и-дня…
две ночи-и-дня…
одну ночь-и-день небеспечный, пылкий, решительный пребывающий, как мной научено, так практикующий, ту же сотню лет и ту же сотню сотен лет и ту же сотню тысяч лет одно-приятное-чувствующий пребывать мог бы. И вероятно, что он Единожды-возвращающийся или Невозвращающийся или гарантированно Услышавший.
Это ваша, Сакьи, потеря, это ваша неудача, что вы так в жизни с опасностью страдания, в жизни с опасностью смерти иногда соблюдаете восьмичастную упосатху, иногда не соблюдаете”.
“Мы, почтенный, отныне восьмичастную упосатху соблюдать будем”.
Шестая.
