Сокращение Кодха
1-5
“Монахи, есть эти два качества.
Какие два?
Злость и враждебность… клевета и высокомерие… зависть и скупость… лживость и коварство… бесстыдство и безбоязненность совершить проступок
Таковы два качества”.
6-10
“Монахи, есть эти два качества.
Какие два?
Не-злоба и не-враждебность… не-клевета и не-высокомерие… не-зависть и не-скупость… не-лживость и не-коварство… стыд и боязнь совершить проступок
Таковы два качества”.
11-15
“Наделенный, монахи, двумя качествами, пребывает в боли.
Какими двумя?
Злость и враждебность… клевета и высокомерие… зависть и скупость… лживость и коварство… бесстыдство и безбоязненность совершить проступок
Этими, монахи, двумя качествами наделенный, пребывает в боли”.
16-20
“Наделенный, монахи, двумя качествами, пребывает в приятном.
Какими двумя?
Не-злоба и не-враждебность… не-клевета и не-высокомерие… не-зависть и не-скупость… не-лживость и не-коварство… стыд и боязнь совершить проступок
Этими, монахи, двумя качествами наделенный, пребывает в приятном”.
21-25
“Два, монахи, качества приводят к упадку монаха ученика.
Какие два?
Злость и враждебность… клевета и высокомерие… зависть и скупость… лживость и коварство… бесстыдство и безбоязненность совершить проступок
“Эти два, монахи, качества приводят к упадку монаха ученика”.
26-30
“Два, монахи, качества приводят к не-упадку монаха ученика.
Какие два?
Не-злоба и не-враждебность… не-клевета и не-высокомерие… не-зависть и не-скупость… не-лживость и не-коварство… стыд и боязнь совершить проступок
“Эти два, монахи, качества приводят к не-упадку монаха ученика”.
31-35
“Наделенный, монахи, двумя качествами, как нагруженный так падает в ад.
Какими двумя?
Злость и враждебность… клевета и высокомерие… зависть и скупость… лживость и коварство… бесстыдство и безбоязненность совершить проступок
Этими, монахи, двумя качествами наделенный, как нагруженный так падает в ад”.
36-40
“Наделенный, монахи, двумя качествами, как нагруженный так попадает в рай.
Какими двумя?
Не-злоба и не-враждебность… не-клевета и не-высокомерие… не-зависть и не-скупость… не-лживость и не-коварство… стыд и боязнь совершить проступок
Этими, монахи, двумя качествами наделенный, как нагруженный так попадает в рай”.
41-45
“Наделенный, монахи, двумя качествами, с распадом тела, после смерти, человек перерождается в состоянии лишений, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду.
Какими двумя?
Злость и враждебность… клевета и высокомерие… зависть и скупость… лживость и коварство… бесстыдство и безбоязненность совершить проступок
Этими, монахи, двумя качествами наделенный, с распадом тела, после смерти, человек перерождается в состоянии лишений, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду”.
46-50
“Наделенный, монахи, двумя качествами, обладая двумя качествами, с распадом тела, после смерти, человек перерождается в благом уделе, в небесном мире.
Какими двумя?
Не-злоба и не-враждебность… не-клевета и не-высокомерие… не-зависть и не-скупость… не-лживость и не-коварство… стыд и боязнь совершить проступок
Этими, монахи, двумя качествами наделенный, обладая двумя качествами, с распадом тела, после смерти, человек перерождается в благом уделе, в небесном мире”.
Сокращение Кодха окончено.
