Раздел Приятное
1
“Монахи, есть эти два вида приятного.
Какие два?
Приятное мирянина и приятное того, кто оставил жизнь домохозяйскую ради бездомной.
Таковы два вида приятного.
Из этих двух видов приятного приятное того, кто оставил жизнь домохозяйскую ради бездомной, является высочайшим”.
2
“Монахи, есть эти два вида приятного.
Какие два?
Чувственное приятное и приятное отречения.
Таковы два вида приятного.
Из этих двух видов приятного приятное отречения является высочайшим”.
3
“Монахи, есть эти два вида приятного.
Какие два?
Приятное связанности с обретениями и приятное без обретений.
Таковы два вида приятного.
Из этих двух видов приятного приятное без обретений является высочайшим”.
4
“Монахи, есть эти два вида приятного.
Какие два?
Приятное с пятнами [умственных загрязнений] и приятное без пятен.
Таковы два вида приятного.
Из этих двух видов приятного приятное без пятен является высочайшим”.
5
“Монахи, есть эти два вида приятного.
Какие два?
Мирское приятное и духовное приятное.
Таковы два вида приятного.
Из этих двух видов приятного духовное приятное является высочайшим”.
6
“Монахи, есть эти два вида приятного.
Какие два?
Благородное приятное и неблагородное приятное.
Таковы два вида приятного.
Из этих двух видов приятного благородное приятное является высочайшим”.
7
“Монахи, есть эти два вида приятного.
Какие два?
Телесное приятное и умственное приятное.
Таковы два вида приятного.
Из этих двух видов приятного умственное приятное является высочайшим”.
8
“Монахи, есть эти два вида приятного.
Какие два?
Приятное, сопровождаемое упоением, и приятное без упоения.
Таковы два вида приятного.
Из этих двух видов приятного приятное без упоения является высочайшим”.
9
“Монахи, есть эти два вида приятного.
Какие два?
Приятно [ощущаемое] приятное и приятное невозмутимости.
Таковы два вида приятного.
Из этих двух видов приятного приятное невозмутимости является высочайшим”.
10
“Монахи, есть эти два вида приятного.
Какие два?
Приятное сосредоточения и приятное без сосредоточения.
Таковы два вида приятного.
Из этих двух видов приятного приятное сосредоточения является высочайшим”.
11
“Монахи, есть эти два вида приятного.
Какие два?
Приятное, основанное на наличии упоения, и приятное, основанное на отсутствии упоения.
Таковы два вида приятного.
Из этих двух видов приятного приятное, основанное на отсутствии упоения, является высочайшим”.
12
“Монахи, есть эти два вида приятного.
Какие два?
Приятное, основанное на комфорте-удовлетворенности, и приятное, основанное на невозмутимости.
Таковы два вида приятного.
Из этих двух видов приятного приятное, основанное на невозмутимости, является высочайшим”.
13
“Монахи, есть эти два вида приятного.
Какие два?
Приятное, основанное на форме и приятное, основанное на бесформенном.
Таковы два вида приятного.
Из этих двух видов приятного приятное, основанное на бесформенном, является высочайшим”.
Глава Сукха Вторая.
