Сутта Апаннака

“Монахи, есть эти три неудачи.

Какие три?

Неудача в нравственном поведении, неудача в уме, неудача во взгляде.

И что такое неудача в нравственном поведении?

Вот некий человек уничтожает жизнь, берёт то, что не дано, пускается в неблагое сексуальное поведение, лжёт, своими речами сеет распри, грубит, пускается в пустую болтовню.

Это называется неудачей в нравственном поведении.

И что такое неудача в уме?

Вот некий человек полон жажды и имеет недоброжелательный ум.

Это называется неудачей в уме.

И что такое неудача во взгляде?

Вот некий человек придерживается ошибочного взгляда и имеет ошибочную точку зрения:

“Нет ничего, что дано; нет ничего, что предложено; нет ничего, что пожертвовано. Нет плода или результата хороших или плохих поступков. Нет этого мира, нет следующего мира; нет отца, нет матери, нет спонтанно рождающихся существ. Нет шраманов и брахманов, которые посредством правильной жизни и правильной практики [истинно] провозглашали бы, что познали и засвидетельствовали самостоятельно этот мир и следующий”.

Это называется неудачей во взгляде.

Из-за неудачи в нравственном поведении… Из-за неудачи во взгляде с распадом тела, после смерти, существа перерождаются в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних мирах, в аду.

Подобно брошенным кубикам из игры в кости, которые прочно будут стоять там, куда упадут,

точно также, из-за неудачи в нравственном поведении… неудачи в уме… неудачи во взгляде с распадом тела, после смерти, существа перерождаются в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних мирах, в аду. Таковы, монахи, три неудачи.

Таковы, монахи, три неудачи.

Монахи, есть эти три совершенства.

Какие три?

совершенство в нравственном поведении, совершенство в уме, завершенность во взгляде.

И что такое совершенство в нравственном поведении?

Вот некий человек воздерживается от уничтожения жизни… от пустой болтовни.

Это называется совершенством в нравственном поведении.

И что такое совершенство в уме?

Вот некий человек не имеет жажды и имеет ум, свободный от недоброжелательности.

Это называется совершенством в уме.

И что такое завершенность во взгляде?

Вот некий человек придерживается правильного взгляда и имеет правильную точку зрения:

“Есть то, что дано; есть то, что предложено; есть то, что пожертвовано. Есть плод и результат хороших или плохих поступков. Есть этот мир, есть следующий мир; есть отец, есть мать, есть спонтанно рождающиеся существа. Есть шраманы и брахманы, которые посредством правильной жизни и правильной практики [истинно] провозглашают, что познали и засвидетельствовали самостоятельно этот мир и следующий”.

Это называется совершенством во взгляде.

Из-за совершенства в нравственном поведении… Из-за совершенства во взгляде с распадом тела, после смерти, существа перерождаются в благом уделе, в небесном мире.

Подобно брошенным кубикам из игры в кости, которые прочно будут стоять там, куда упадут,

точно также, из-за совершенства в нравственном поведении… во взгляде с распадом тела, после смерти, существа перерождаются в благом уделе, в небесном мире. Таковы, монахи, три совершенства”.

Таковы, монахи, три совершенства”.

Шестая.