Сутта Чистота Вторая

“Монахи, есть эти три чистоты.

Какие три?

Телесная чистота, словесная чистота, умственная чистота.

И что такое телесная чистота?

Вот некий человек отказался от уничтожения жизни, от взятия того, что не дано, от неблагого сексуального поведения.

Это называется телесной чистотой.

И что такое словесная чистота?

Вот некий человек отказался от лжи, от сеющей распри речи, от грубой речи, от пустой болтовни.

Это называется словесной чистотой.

И что такое умственная чистота?

Вот, когда в нём есть желание, монах понимает: “у меня есть желание”. Когда в нём нет желания, он понимает: “у меня нет желания”. И он также понимает то, как невозникшее желание возникает, как возникшее желание отбрасывается, и как отброшенное желание более не возникает в будущем.

Когда в нём есть недоброжелательность…

Когда в нём есть лень и апатия…

Когда в нём есть неугомонность и сожаление…

Когда в нём есть сомнение, он понимает: “у меня есть сомнение”. Когда в нём нет сомнения, он понимает: “у меня нет сомнения”. И он также понимает то, как невозникшее сомнение возникает, как возникшее сомнение отбрасывается, и как отброшенное сомнение более не возникает в будущем.

Это называется умственной чистотой.

Таковы, монахи, три чистоты”.

“Он в теле чист и в речи чист,

Он чист в уме и не имеет пятен.

Кто совершенства в чистоте достиг

Зовётся “тем, кто смыл всё зло”.

Девятая.