Владелец лавки (2)

«Монахи, обладая тремя факторами, владелец лавки вскоре обретает обширное и обильное богатство.

Какими тремя?

Вот у владельца лавки острый глаз, он ответственный, у него есть покровители.

И каким образом, монахи, у владельца лавки острый глаз?

Вот владелец лавки знает о товаре:

«Если этот товар будет куплен по такой-то цене и продан по такой-то, то понадобится столько-то вложений, и это принесёт столько-то выручки».

Вот каким образом у владельца лавки острый глаз.

И каким образом владелец лавки ответственный?

Вот владелец лавки умелый в покупке и продаже товаров.

Вот каким образом владелец лавки ответственный.

И каким образом у владельца лавки есть покровители?

Вот богатые, состоятельные, зажиточные домохозяева и сыновья домохозяев знают о нём:

«У этого владельца лавки острый глаз и он ответственный. Он способен содержать свою жену и детей и время от времени выплачивать нам».

Поэтому они вкладывают в его торговлю своё богатство, говоря:

«Заработав этим нашим богатством себе богатство, дорогой владелец лавки, содержи свою жену и детей и выплачивай нам часть своего дохода время от времени».

Вот каким образом у владельца лавки есть покровители.

Обладая этими тремя факторами, владелец лавки вскоре обретает обширное и обильное богатство.

Точно так же, монахи, обладая тремя качествами, монах вскоре обретает обширные и обильные благие качества.

Какими тремя?

Вот у монаха острый глаз, он ответственный, у него есть покровители.

И каким образом, монахи, у монаха острый глаз?

Вот монах понимает в соответствии с действительностью: «Это – страдание»… «Это – происхождение страдания»… «Это – прекращение страдания»… «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».

Вот каким образом у монаха острый глаз.

И каким образом монах ответственный?

Вот монах зародил усердие к оставлению неблагих качеств и к обретению благих качеств. В этом он силён, упорен в старании, не отложил своей обязанности развивать благие качества.

Вот каким образом монах ответственный.

И каким образом у монаха есть покровители?

Вот, монах время от времени подходит к тем монахам, которые являются учёными, опытными в традиции, которые поддерживают Дхамму, Винаю, основные положения Дхаммы. И он интересуется у них:

«Уважаемый, как это понять? Каково значение этого?».

И тогда те достопочтенные раскрывают ему то, что для него не было раскрыто, проясняют неясное, рассеивают его сомнения в отношении многочисленных моментов, которые вызывают сомнения.

Вот каким образом у монаха есть покровители.

Обладая этими тремя качествами, монах вскоре обретает обширные и обильные благие качества».